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Pramod Ranjan deposited हिंदुत्व का नया अवतार: गए राम, आए कृष्ण in the group
Political Philosophy & Theory on Humanities Commons 3 years agoभारत की हिंदुत्ववादी ताकतों के निशाने पर राम के बाद कृष्ण आएंगे। अनेक संगठन इसके लिए सक्रिय हैं। फरवरी, 2012 में प्रकाशित इस लेख में बताया गया है कि किस प्रकार न्यायालय के फैसले के जरिए इसकी पृष्ठभूमि बनाई गई है।
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Pramod Ranjan deposited Hindutva’s Latest Avatar Exit Ram, Enter Krishna in the group
Political Philosophy & Theory on Humanities Commons 3 years agoAfter Ram, Krishna will come under attack from Hindutva forces in India. Hindutva organizations are active in this direction. This article, published in February 2012, explains how the background has been created through the court’s decision.
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Pramod Ranjan deposited मीडिया और अन्ना का आंदोलन in the group
Political Philosophy & Theory on Humanities Commons 3 years agoयह लेख अप्रैल, 2011 के अंत में लिखा गया था। उस समय अन्ना हजारे भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन चरम पर था। इस लेख में इस आंदोलन के दलित-बहुजन विरोधी चरित्र को उजागर किया गया है।
लेख में बताया गया है कि किन कारणों से कॉरपोरेट घराने इस आंदोलन के समर्थक थे और किस प्रकार इसके मूल में लोकतंत्र की अवमानना निहित थी।
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Pramod Ranjan deposited सोशल मीडिया, बिहार की सत्ता और निलंबन in the group
Gender Studies on Humanities Commons 3 years ago16 सितबर, 2011 को बिहार विधान परिषद् ने अपने दो कर्मचारियों- अरुण नारायण और मुसाफिर बैठा निलंबित कर दिया था। उन पर आरोप था कि उन्होंने परिषद् सभापति के निर्णय पर अपने एक फेसबुक पोस्ट में सवाल उठाया था। इससे पहले परिषद् ने अपने एक और कर्मचारी सैयद जावेद हुसेन को भी नौकरी से बर्खास्त कर दिया था।
यह टिप्प्णी इसी संदर्भ में है। -
Pramod Ranjan deposited Gita: Indian Philosophy, Not a Hindu Scripture! in the group
Gender Studies on Humanities Commons 3 years agoOn 27 January, 2012 Justices Ajit Singh and Sanjay Yadav of the Madhya Pradesh High Court in Jabalpur while approving the decision of the BJP government to teach “the essence of Gita” in the schools said that Gita is not merely a religious text. It is Indian philosophy. Therefore, it is not inappropriate to teach it in schools.
Forces that sup…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited टिप्पणियों के खिलाफ एक लंबी टिप्पणी in the group
Literary theory on Humanities Commons 3 years agoयह एक संस्मरणात्मक ललित निबंध है। इसमें बिहार के कथाकार व राजनेता जाबिर हुसेन, रामधारी सिंह दिवाकर और प्रमोद रंजन के बीच साहित्यिक रचना की स्वायत्तता को लेकर हुए विमर्श का प्रसंग है। लेखक का तर्क है किसी साहित्यिक रचना में उसकी पृष्ठभूमि के उल्लेख से उसकी स्वायत्तता भंग होती है और वह रचना के पूर्ण आस्वाद में बाधक होती है।
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Duane Alexander Miller deposited Saudi Arabia in the group
Theology on Humanities Commons 3 years agoThis chapter is from the *The Rowman & Littlefield Handbook of Christianity in the middle East* (2021).
This chapter is from section five, The Story of Middle Eastern Christianity by Country and in the World Context.
In this chapter, the author argues that Christianity has a lengthy and deep history in that region of Arabia known today as…[Read more]
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Paulino Capdepon deposited La Orquesta Sinfónica de Madrid y los actos conmemorativos del Centenario de Beethoven de Ludwig van Beethoven (1927) [The Madrid Symphony Orchestra and the Ludwig van Beethoven’s Centenary Celebrations (1927)] in the group
Gender Studies on Humanities Commons 3 years agoAnalysis of the participation of the Orquesta Sinfónica de Madrid in the commemorative events of the first centenary of Beethoven’s death (1927)
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Pramod Ranjan deposited स्वर कोकिला लता मंगेशकर के सामाजिक और राजनैतिक सरोकार in the group
Gender Studies on Humanities Commons 3 years agoपार्श्व गायिका लता मंगेशकर ने लगभग सात दशकों तक भारतीय संगीत की दुनिया पर राज किया। उनके गाए गीत भारत में ही नहीं, पाकिस्तान, बांग्लादेश समेत कई देशों में पसंद किए जाते थे। इस लेख में उनके सामाजिक सरोकारों और राजनीतिक रुझानों की चर्चा की गई है। उनका वैचारिक जुड़ाव राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से था, जो कि अपनी नाजीवादी विचारधारा…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited Afraid of Haryana’s Jat politics in the group
Gender Studies on Humanities Commons 3 years agoOn May 21, 2012, more than 52 Dalit-backward families were forced to leave their village after a dispute with dominant caste people in Bhagana (Bhagana) village of Haryana. The dispute started with the removal of possession of Shamlat land. The dominant community had socially boycotted them. Two years after this incident, on March 23, 2014, 4…[Read more]
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