पेरियार के बारे यह तो सभी जानते हैं कि वे जातिवाद के मुखर विरोधी थे और उन्होंने दक्षिण भारत में ब्राह्मणवाद विरोधी आंदोलन चलाया। लेकिन उनके लेखन में गहराई से रेखांकित करने लायक बात विज्ञान और तकनीक के प्रति उनका आकर्षण है। वे विज्ञान और तकनीक के बूते भविष्य को देखते हैं और उसके अनुरूप समाज को तैयार रहने का आह्वान करते हैं। इसी तरह, स्त्…[Read more]

Thomas Wolfe (1900-1938) nasce ad Asheville, North Carolina. Mentre studia drammaturgia ad Harvard scrive per il teatro, ma il successo arriva con il romanzo autobiografico ‘Look Homeward, Angel’ (1929), seguito da ‘Of Time and the River’ (1935) e dai postumi ‘The Web and the Rock’ (1939) e ‘You Can’t Go Home Again’ (1940). ‘Passage to England: A…[Read more]

Lecture, given at the Fifth Pavia International Summer School for Indo-European Linguistics (Università di Pavia, 2022-09-05/09)

In this paper, I have tried to define social justice in the Indian context and about the dangers shadowing its basic concept.

Social justice means providing justice to all those people who have had to face injustice having been subject to some form of dominance. They may have had to face injustice due to their varna, ethnicity, profession,…[Read more]

In this paper, I have tried to define social justice in the Indian context and about the dangers shadowing its basic concept.

Social justice means providing justice to all those people who have had to face injustice having been subject to some form of dominance. They may have had to face injustice due to their varna, ethnicity, profession,…[Read more]

समाजिक न्याय की अवधारणा क्या है?
भारत में सामाजिक न्याय का संघर्ष मुख्य रूप से द्विजों और शूद्रों-अतिशूद्रों-आदिवासियों के बीच है। द्विज अल्पसंख्यक हैं जबकि शुद्र-अतिशूद्र-आदिवासी बहुसंख्यक। देश के लोकतंत्र पर राज करने वाली दोनों प्रमुख पार्टियां – कांग्रेस और भारतीय जनता पार्टी – अपने संगठन में ओबीसी प्रकोष्ठ, दलित प्रकोष्ठ, आदिवासी प्रकोष्ठ…[Read more]

समाजिक न्याय की अवधारणा क्या है?
भारत में सामाजिक न्याय का संघर्ष मुख्य रूप से द्विजों और शूद्रों-अतिशूद्रों-आदिवासियों के बीच है। द्विज अल्पसंख्यक हैं जबकि शुद्र-अतिशूद्र-आदिवासी बहुसंख्यक। देश के लोकतंत्र पर राज करने वाली दोनों प्रमुख पार्टियां – कांग्रेस और भारतीय जनता पार्टी – अपने संगठन में ओबीसी प्रकोष्ठ, दलित प्रकोष्ठ, आदिवासी प्रकोष्ठ…[Read more]

त्रिवेणी संघ की सक्रियता का काल 1933 से लेकर 1942 ईसवी तक माना जाता है। इस समय ”बीसवीं सदी अपने शैशवकाल को समाप्त कर युवावस्था को प्राप्त कर रही थी। ’जागरूक होते पिछड़े-दलित समुदायों और उनके दमन, शोषण की चौतरफा कोशिश के बीच जन्मे त्रिवेणी संघ का ”उद्देश्य तथा कार्यक्रम शोषित, शासित तथा दलित यानी सभी अनुन्नत समाज की उन्नति’’ था। उसने उद्घोष क…[Read more]

It is essential to find out how Jawaharlal Nehru University created in 1966 by a special Act of Parliament, became a leftist bastion. The answer lies in its unique reservation system. In this university, from the very outset, aspirants from backward districts, women and other weaker sections were given preference in enrolment. Kashmiri migrants…[Read more]

नावेल कोरोना वायरस के अनुपातहीन भय के खिलाफ आवाज़ उठाने वालों में इतालवी दार्शनिक जार्जो आगम्बेन सबसे प्रतिष्ठित आवाज हैं। उनकी बातों का विश्व के प्रमुख अकादमिशियनों ने संज्ञान लिया था, जिसके परिणामस्वरूप कथित ऑनलाइन-डिजिटल शिक्षा के के विरोध की सुगबुगाहट वैश्विक स्तर पर आरंभ हुई थी। आगम्बेन की इस टिप्पणी का अनुवाद उनकी अनुमति से किया गया है।

Anarchy and Society explores the many ways in which the discipline of Sociology and the philosophy of anarchism are compatible. The book constructs possible parameters for a future ‘anarchist sociology’, by a sociological exposition of major anarchist thinkers (including Kropotkin, Proudhon, Landauer, Goldman, and Ward), as well as an ana…[Read more]

This is an article focused on the Mahishasur movement. The article also discusses the ideological bases of this movement.

Recently, an important book, Mahishasur: Mithak va Paramparayen (Mahishasur: Myth and Traditions), edited by Pramod Ranjan, was published by Forward Press in collaboration with Marginalised Publication. The book lets the reader travel through the living history of the myths of Durga and Mahishasur. The book is divided into five parts – ‘Yatra Vri…[Read more]

महिषासुर आंदोलन से संबंधित यह पहली पुस्तिका है, जिसमें महिषासुर से संबंधित विभिन्न परंपराओं की जानकारी है। इस पुस्तिका के बाद 2014 में एक और पुस्तिका “महिषासुर” शीर्षक से प्रकाशित हुई। 2016 में इन दोनों पुस्तिकाओं के लेखों को कुछ अन्य लेखाें के साथ मिलाकर एक पुस्तक “महिषासुर: एक जननायक” प्रकाशित की गई। उसके बाद एक अन्य स्वतंत्र संपादित पुस्तक “मह…[Read more]

The outbreak of SARS-CoV-2 has threatened ethnographic inquiry, undermining its quintessential characteristic. Participant observation, then, has been thoroughly dismembered by the radical measures implemented to prevent the spread of the virus. This phenomenon, in short, has dragged anthropologists to a liminal state within which ethnography is…[Read more]

The outbreak of SARS-CoV-2 has threatened ethnographic inquiry, undermining its quintessential characteristic. Participant observation, then, has been thoroughly dismembered by the radical measures implemented to prevent the spread of the virus. This phenomenon, in short, has dragged anthropologists to a liminal state within which ethnography is…[Read more]

Spanish abstract: Unas notas sobre el final del libro ‘El lugar del hombre en el cosmos’ de Fred Spier, sobre la sostenibilidad de la actual comunicación globalizada. La Gran Historia sitúa al ser humano en el contexto de la evolución cósmica y de la ecología de los recursos. Vivimos hoy en la Era de los Combustibles Fósiles. Con esta energ…[Read more]

We are all Mahsa! * Artwork by PRURITUS MIGRANS * CC: BY-NC-ND

In two very influential papers from 2008, Tamar Gendler introduced the concept of “alief” to describe the mental state one is in when acting in ways contrary to their consciously professed beliefs. For example, if asked to eat what they know is fudge, but shaped into the form of dog feces, they will hesitate, and behave in a manner that would be…[Read more]

WE ARE ALL MAHSA AMINI! * Artwork by PRURITUS MIGRANS * CC: BY-NC-ND