Through a detailed analysis of the story “The Three Sisters” from Mia Couto’s collection O Fio das Missangas (“The Bead Necklace”) published in 2004, I reveal how Couto recreates a space where relational practices are at the forefront of existence. I analyse this specific story to reveal Couto’s relational practices and its accompanyin…[Read more]

. I demonstrate how The Book of Chameleons is replete with metaphors of what I call the “non-self,” or “supra-self,” or even “God,” which are commonly found in Zen Buddhist thought, classical African epistemological and ontological paradigms, and more specifically, the idea of African Personality as put forward by Léopold S. Senghor or even in s…[Read more]

As a continuation of my previous transcultural comparative project, the current study aims to unearth some other similarities that exist between African classical knowledge systems, as put forward in the writing of Mia Couto and the work of other Africanists such as Wole Soyinka, Jacob Olupona and Léopold Senghor— in respect to their links to po…[Read more]

The Nakba not only resulted in the loss of the homeland, but also caused the dispersal and ruin of entire Palestinian communities. Even though the term Nakba refers to a singular historic event, the consequence of 1948 has symptomatically become part of Palestinian identity, and the element that demarcates who the Palestinian is. Palestinian exile…[Read more]

El presente trabajo estudia la presencia de comida y bebida en las dos églogas carnavalescas de Juan del Encina (1468-1529), Égloga representada en la noche postrera de Carnal y la de Antruejo o Carnestollendas. El objetivo es establecer una suerte de catálogo provisional de los diversos usos escenográficos de la alimentación, así como su varia…[Read more]

Este trabajo analiza los espacios dramáticos del teatro de Juan del Encina, sus funciones y su potencialidad escénica. La noción de «espacio dramático» deriva de la teoría semiótica, que considera las referencias locativas en el texto dramático como parte del espacio ficticio teatral y examina el modo en el que todas ellas conjugan el espacio…[Read more]

Me propongo en estas páginas realizar un análisis de los elementos teatrales preservados en la Égloga de Cristino y Febea de Juan del Encina. El objetivo de este trabajo es recuperar los elementos teatrales de la Égloga de Cristino y Febea para demostrar que, pese a la casi ausencia de acotaciones explícitas, Juan del Encina sí tiene prese…[Read more]

Partiendo de la dualidad del texto dramático, como texto literario y espectacular, y con la convicción de que para estudiar el género teatral, en especial el quinientista, es necesaria una mirada bajo la óptica de la semiótica, este trabajo focaliza un análisis del Auto del repelón de Juan del Encina desde la perspectiva del carácter plurisí…[Read more]

Topografías literarias: el espacio en la literatura hispánica de la Edad Media al siglo XXI

Desde la convicción de la dualidad del texto dramático, como texto literario y espectacular, y del convencimiento de que para estudiar el género teatral, en concreto el quinientista, es necesaria una mirada bajo la óptica de la semiótica, este trabajo focaliza el análisis del corpus teatral del dramaturgo Juan del Encina a partir la persp…[Read more]

RESUMEN El presente trabajo pretende estudiar la existencia de una configuración tópica del pastor teatral conformado a lo largo de las obras dramáticas de Juan del Encina. Para ello, analizo la vestimenta pastoril más frecuente en el personaje mediante el rastreo de las diversas didascalias icónicas implícitas que recorren los diálogos. Desde…[Read more]

RESUMEN Asumiendo los planteamientos de la semiótica teatral, que defiende la dualidad del texto dramático, este trabajo de investigación focaliza el análisis del texto espectacular de la Comedia de BrasGil y Beringuella de Lucas Fernández (1474-1542), publicada en la imprenta salmantina de Lorenzo Liom Dedei en 1514 junto con el resto de sus obra…[Read more]

Resumen Este trabajo examina las relaciones entre el teatro castellano y el teatro portugués mediante el análisis del espacio escenográfico de la Representación a la Pasión y muerte de Nuestro Redentor de Juan del Encina, del Auto de la Pasión de Lucas Fernández y del Auto da Alma de Gil Vicente. Para ello, se emplea una metodología eclécti…[Read more]

Resumen Este trabajo pretende mostrar las posibilidades dramatúrgicas de la Égloga representada por las mismas personas de Juan del Encina, conocida como Égloga de Mingo, Gil y Pascuala, incluida en su Cancionero (Salamanca, 1496). Se analizarán los recursos escénicos de vestimenta y atrezo empleados por el dramaturgo para caracterizar a sus pers…[Read more]

Recent forms of realism in continental philosophy that are habitually subsumed under the category of “speculative realism,” a denomination referring to rather heterogeneous strands of philosophy, bringing together object-oriented ontology (OOO), non-standard philosophy (or non-philosophy), the speculative realist ideas of Quentin Meillassoux and…[Read more]

Christina McPhee’s ‘commonplace book’ draws from a palimpsest of handwritten notes, lists, quotations, bibliographic fragments, and sketches, from an artist whose voracious reading practice is a direct feed into her life and art — all set to a visual and textual design-as-score, as prominent writers on painting, media arts, performance, video i…[Read more]

The work of L.O. Aranye Fradenburg, especially her psychoanalytic criticism of Chaucer, and her formulations of discontinuist historical approaches to the Middle Ages, has been extremely influential within medieval studies for several decades. More recently she has been focusing on more broad defenses of the humanities, especially with regard to…[Read more]

CFP for a special issue of the European Journal of Humour Research

This article explores a unique series of caricatures made between 1884 and 1896 by Yusuf Franko Kusa, a high-ranking Ottoman bureaucrat and a vener- ated member of n-de-siècle Pera’s high society. Yusuf Franko’s hitherto unstudied caricatures were comparable to contemporary European caricatures in style, but their subject matter was very loca…[Read more]

Part of a panel discussion in the Use and Influence of the New Testament seminar