In this essay, I argue that the temporal figure of latency is central for an understanding of the material temporalities of media. Latency as a tempo- ral figure is built into the material functioning of sound reproduction and audiovisual media. The discussion shows how latency underpins techni- cal processes of storing and reproducing sounds and…[Read more]

In lieu of an abstract, here is the beginning of the article… One of the most striking things about speculative literature of the twenty-first century has been its increasingly focussed interest in imagining impending disaster: from the escalating likelihood of biblical deluge on a planetary scale to looming ecocatastrophes of drought and…[Read more]

This article explores an emerging cluster of ecocatastrophe narratives that locate utopian possibility within the Earth’s sub-crustal lithosphere. Texts such as N. K. Jemisin’s “Broken Earth” trilogy (2015–2017), J. G. Ballard’s The Crystal World (1966), Lars von Trier’s film Melancholia (2011), Irene Solà’s Catalan novel When I Sing, Mountains…[Read more]

Forest conservation is a very important concept across the world. It is not only crucial for climate change but also very critical for the survival of humanity. In Africa, forests have always been an important aspect of nature that is regarded with uttermost reverence and
care. Importantly, discussions on health, healthcare, culture, economics…[Read more]

The introduction to a special issue of New Literary History titled “Culture, Theory, Data,” which explores the consequences of computation for cultural theory—and vice-versa.

The introduction begins by explaining how we came to a historical juncture where “culture” and “data” seem to be opposed terms. Then it offers some reasons for believing t…[Read more]

This Critical Exchange explores the nonhuman condition. It asks: What are the implications of decentering the human subject via a new materialist reading of radical democracy? Does this reading dilute political agency? Or should this be seen, on the contrary, as an invitation for new voices and demands to enter into democratic assemblages? How…[Read more]

An ecosystem theoretical and practical framework is posited for the evaluation and planning of advocacy, communication, public policies, research and teaching programmers, intertwining four dimensions of being-in-the-world (intimate, interactive, social and biophysical), as they combine, as donors and recipients, to induce the events…[Read more]

For every generic type of monster—ghost, demon, vampire, dragon—there are countless locally specific manifestations, with their own names, traits, and appearances. Such monsters populate all corners of the globe haunting their humans wherever they live. Living with Monsters is a collection of fourteen short pieces of ethnographic fiction (and a m…[Read more]

This map was featured in Mexico’s La Jornada supplement, Ojarasca, in its 312th edition. See article: “Represión en la granja: los cerdos y el mercado mundial” For information regarding sources, please refer to the aforementioned article. You may also consult the article’s English version here: https://doi.org/10.17613/8c2v-j144
English version

This article is a translation of “Represión en la granja: los cerdos y el mercado mundial,” published in Mexico’s La Jornada supplement, Ojarasca, in its 312th edition.
The impacts of pork production in the Yucatan Peninsula and its relationship to the “Mayan” Train, export driven economies, and Mayan communities protecting water and land.

These are excerpts from the Forward Press team’s India tour travelogue. Forward Press Consulting Editor Pramod Ranjan, sociologist Anil Kumar and Forward Press Editor (English) Anil Varghese were part of the team that went on the tour from Delhi to Kanyakumari between 5 January and 15 February 2017. The team covered nine states and one union t…[Read more]

भारत में क्या हालत हो चुकी है, इसका अनुमान दिसंबर, 2020 में हुए एक सर्वेक्षण से लगता है। इस सर्वेक्षण के अनुसार भारत की आधी से अधिक आबादी को कोरोना-काल में पहले की तुलना में कम भोजन मिल रहा है। इनमें ज़्यादातर दलित और आदिवासी हैं। लेकिन इन सूचनाओं से भी अधिक भयावह यह है कि भारत का बौद्धिक वर्ग, ग़रीबों के सर पर मँडराते मौत के इस साये से प्राय:…[Read more]

इस आलेख में मैंने देखने की कोशिश कि कोविड की रोकथाम के लिए उठाए गए अतिरेकपूर्ण कदमों के कारण दुनिया में क्या स्थितियाँ उत्पन्न होने वाली हैं। विशेष तौर पर सामाजिक वंचना झेल रहे मानव-समुदायों पर इसका क्या प्रभाव पड़ने वाला है। आलेख में भारत के उन शोषित समुदायों को केंद्र में रखा गया है, जो भारतीय आबादी का बहुसंख्यक हिस्सा हैं। इस बहुसंख्या में…[Read more]

The COVID-19 pandemic with its concomitant lockdown policies exacerbated the worst living conditions in different regions of the world, Africa and Ghana in particular. The major discursive issues concerning the pandemic has glaringly or cunningly ignored the lack of emphasis on local dynamics concerning what ought to be or could have been done…[Read more]

(Sobre el «Discurso a Diogneto» y la literatura cristiana primitiva).
En este trabajo, se lleva a cabo un concienzudo estudio del «Discurso a Diogneto» o «Epistola a Diogneto» (como queramos llamar a este texto). Y en él, su autor destaca como rasgos fundamentales:
—El carácter muy temprano de este texto, que intentó armonizar la Iglesia co…[Read more]

फरवरी, 2010 में प्रकाशित इस लेख में बिहार की तत्कालीन राजनीतिक परिस्थितियों को रेखांकित किया गया है, जिसके कारण वंचित तबकों से आने लोगों का उत्पीड़न हो रहा था। लेख में इसके लिए तत्कालीन नीतीश कुमार की सरकार को दोषी बाताया गया है।

यह आलेख आम आदमी पार्टी की दिल्ली में पहली बार सरकार बनने के बाद लिखा गया था। आलेख में आम आदमी पार्टी की सामाजिक न्याय की अवधारणा पर विचार किया गया है। यह लेख बताता है कि पार्टी दलित, पिछड़ों के हितों की परवाह नहीं करती।

समाजिक न्याय की अवधारणा क्या है? भारत में सामाजिक न्याय का संघर्ष मुख्य रूप से द्विजों और शूद्रों-अतिशूद्रों-आदिवासियों के बीच है। द्विज अल्पसंख्यक हैं जबकि शुद्र-अतिशूद्र-आदिवासी बहुसंख्यक। देश के लोकतंत्र पर राज करने वाली दोनों प्रमुख पार्टियां – कांग्रेस और भारतीय जनता पार्टी – अपने संगठन में ओबीसी प्रकोष्ठ, दलित प्रकोष्ठ, आदिवासी प्रकोष्ठ…[Read more]

On June 3, 2011, four people were brutally killed by the police in Bhajanpur village of Farbisganj, Bihar. Those killed were Pasmanda Muslims. In this article, the political and social implications of that incident have been analyzed.