El estudio de las rúbricas de los cancioneros ha sido uno de los campos más fructíferos en los últimos años de la investigación sobre lírica cancioneril medieval y renacentista, de suerte que, en la actualidad, contamos con una amplia lista de trabajos destinados a este elemento paratextual, destacando de forma en especial su importancia para e…[Read more]

Desde el pionero trabajo de Glaser sobre el contenido antisemita de la literatura española de los siglos XV y XVI, que continuaba la abierta por las teorías de Américo Castro al respecto, la comunidad académica ha dedicado parte de sus esfuerzos a incrementar el conocimiento de temas y obras relacionadas de alguna u otra forma con lo que, sig…[Read more]

La idea de este número monográfico nació en el I Seminario sobre poesía
cancioneril que tuvo lugar en la Universidade da Coruña entre el 28 y el
30 de mayo de 2008, al amparo de uno de los proyectos de investigación
sobre el Cancionero de Palacio que desde allí se llevan a cabo.1 Desde el
comité editorial de La corónica se consideró el interé…[Read more]

La consideración de la poesía de cancionero castellana de la Baja Edad Media como la lírica de los Trastámara se debe, en principio, a la cuasi exacta coincidencia cronológica entre el esplendor de esta moda lírica con el casi siglo y medio en que los miembros de esta dinastía ciñeron las coronas de Castilla y de Aragón. Pero también participa…[Read more]

La presencia en la literatura medieval europea de la actividad de la pesca es de
amplísimo calado, especialmente su uso como parábola enriquecida con un, asimismo,
amplio espectro de significados. La sola presencia del enigmático Rey
Pescador de las leyendas artúricas y sus profundas relaciones con el folclore céltico
y la literatura grec…[Read more]

En el tránsito entre los siglos XV y XVI, cuando el mundo de la diplomacia, tal como hoy lo entendemos, comenzaba a dar sus primeros pasos, las cartas que se esgrimían entre los reinos y territorios europeos para firmar tratados, alianzas y treguas eran de muy diverso calado. Una de las líneas de acción principales en esta política dipl…[Read more]

Uno de los tópicos más habitualmente manejados alrededor de la figura del joven Fernando II de Aragón es la ausencia de una educación esmerada en el campo de las artes y las letras, la habitual en su época, junto a las inherentes lecciones militares, para todos los miembros del estamento regio. Se puede hablar de Lucio Marineo Sículo, el conoc…[Read more]

A pesar de que se trate de una tremenda obviedad, es obligado comenzar estas líneas destacando la forma totalmente distinta en que los historiadores se aproximan a una fuente escrita, los cancioneros castellanos, que, en principio, está destinada a ser campo de trabajo para el filólogo. Por encima del texto, por encima de la indudable riqueza fi…[Read more]

No por ser una cita conocida, casi canónica, hay que dejar de mencionar que en la descripción inicial realizada por Miguel de Cervantes de su ingenioso protagonista, buena parte de la cualidad de hidalguía que adornaba al bueno de Alonso Quijano viene precisamente implícita en un régimen dietético que constaba de una olla de algo más vaca que ca…[Read more]

En el bien conocido Romance de Durandarte (ID 0882, 11CG-465 fol. 137r: “Durandarte, Durandarte”)2, una de las más famosas y bien estudiadas piezas de nuestro romancero medieval (Dumanoir), su anónimo autor se atrevió a poner una amarga queja en boca de la dama declamante de los versos. Antes servida y amada mas ahora despechada, nuestra quejum…[Read more]

El maestro Brian Dutton, en su Cancionero castellano del Siglo XV, incluyó también el Cancioneiro geral portugués (1516) recopilado por el polígrafo García de Resende. Las muchas composiciones del Cancioneiro geral compuestas en castellano, así como la existencia de cierta similitud cultural en el espacio común de la Península Ibérica, hacen po…[Read more]

De todas las divisiones mediante las que Hernando del Castillo organizó su cancionero, la de Obras de burlas provocantes a risa es una de las más peculiares por varios motivos que sería largo describir. Dejaremos conscientemente al margen todas las aportaciones que tienen que ver con el papel de esta sección en el diseño de la tipología canci…[Read more]

Una dicusión crítica de la lectura de Engels. El marxismo tiene como potencia el propio marxismo, pero implica la autocrítica, ubicar a sus exponentes en sus condiciones históricas materiales concretas.
La tarea de los marxistas del presente es, como diría Hegel, actualizar los elementos revolucionarios del marxismo con las potencias revo…[Read more]

The Four Primary Drives: The Need for Meaning, the Need to Belong, the Need for Ideology, and the Spiritual Drive
Religious beliefs are primarily created and generated by four very basic and fundamental “Needs” or “Drives.” From a rather practical and pragmatic approach, in general, religions could be said to involve meaning or purpose, others…[Read more]

Comparative Literature and Translation Studies have so far expanded the frontiers of their own disciplines beyond their traditional conventional sense. Individually or in cooperation with the other, either discipline can lead to a more comprehensive understanding of literatures and cultures. The synergy between the two disciplines through bringing…[Read more]

The Academic Materialist driven Extreme Escapism of Materialist Psychologists
and Jung’s Accurate “Mar’s Prophecy” – so Recently Proven True.
A journalist’s question to Carl Jung: Do you think that, in twenty years, anyone will care about the spirit of symbols, fully in the era of interplanetary journeys, with the Sputniks, the Gagarins, and…[Read more]

Three consecutive patriarchs of Esoteric Buddhism were Amoghavajra of India, Huiguo of China, and Kūkai of Japan. This paper foregrounds the usually taken-for-granted but vital historical role of language education and translation in the international spread of religion and culture. There had to be sufficiently educated bilingual or multilingual…[Read more]

Geertz, perhaps the most influential of the anthropologists, contends that symbolism and meaning are central to religion: “The view of man as a symbolizing, conceptualizing, meaning-seeking animal, which has become increasingly popular both in the social sciences and in philosophy over the past several years, opens up a whole new approach not o…[Read more]