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Elizabeth B. Davis deposited La promesa del náufrago: el motivo marinero del ex-voto, de Garcilaso a Quevedo in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 2 years, 11 months agoThe nautical motif of the ex-voto (votive offering) is a lyric genre that reflects poetically the possible experience of a shipwreck survivor. Paradoxically, many of the poets who evoke the perils of sea travel never left Spain or, at most, sailed only the waters of the Mediterranean. Their writing of the sea remained consistently codified in…[Read more]
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Elizabeth B. Davis deposited Conquistas de las Indias de Dios: Early Poetic Appropriations of the Indies by the Spanish Renaissance in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 2 years, 11 months agoProfessor Davis’s early article on appropriations of the Indies by Spanish poets who remained in Spain invites us to contemplate a body of poetry that plays the idea of American treasures against the value of true, spiritual riches.
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Elizabeth B. Davis deposited Time of catastrophe: temporalities in the transatlantic relación of Diego Portichuelo de Ribadeneyra in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 2 years, 11 months agoUsing the transatlantic relación of Diego Portichuelo de Ribadeneyra (1657) as an example, this essay tracks some of the ways in which several religious passengers narrated their experience crossing the Atlantic Ocean in the Spanish Indies fleets during the sixteenth and the seventeenth centuries. Of particular importance here are the ways in…[Read more]
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Elizabeth B. Davis deposited Travesías peligrosas: escritos marítimos en España durante la Época Imperial, 1492-1650 in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 2 years, 11 months agoThis chapter is the product of a Keynote Address that Dr. Davis offered at the VII Conference of the Asociación Internacional Siglo de Oro which took place at Robinson College, Cambridge, 18-22 July, 2005. Here the author examines a variety of kinds of early modern Spanish maritime writing (sixteenth and seventeenth centuries).
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José Angel GARCÍA LANDA replied to the topic 20th-c. American Literature in the discussion
American Literature on Humanities Commons 2 years, 12 months ago‘Beloved’, la justificación del aborto, y el pensamiento mágico https://vanityfea.blogspot.com/2013/02/beloved-la-justificacion-del-aborto-y.html
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José Angel GARCÍA LANDA started the topic Early American Literature in the discussion
American Literature on Humanities Commons 2 years, 12 months agoRetropost, 2013: Tradiciones orales nativas americanas https://vanityfea.blogspot.com/2013/02/tradiciones-orales-nativas-americanas.html
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Pramod Ranjan deposited महिषासुर: मिथक व परंपराएं in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 2 years, 12 months agoइक्कसवीं सदी के दूसरे दशक में भारत में महिषासुर आंदोलन द्विज संस्कृति के लिए चुनौती बनकर उभरा। इसके माध्यम से आदिवासियों, पिछड़ों और दलितों के एक बड़े हिस्से ने अपनी सांस्कृतिक दावेदारी पेश की।
लेकिन यह आंदोलन क्या है, इसकी जड़ें समाज में कहां तक फैली हैं, बहुजनों की सांस्कृतिक परंपरा में इसका क्या स्थान है, मौजूदा लोक-जीवन में महिषासुर क…[Read more]
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José Angel GARCÍA LANDA started the topic 18th-c. American Literature in the discussion
American Literature on Humanities Commons 2 years, 12 months agoOn the Mind’s Being Engrossed by One Subject https://vanityfea.blogspot.com/2013/02/on-minds-being-engrossed-by-one-subject.html
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José Angel GARCÍA LANDA started the topic History of American Literature in the discussion
American Literature on Humanities Commons 2 years, 12 months agoA History of American Literature: https://vanityfea.blogspot.com/2013/02/a-history-of-american-literature.html
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Pramod Ranjan deposited महिषासुर से संबंधित परंपराओं और आंदोलन के निहितार्थ in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 2 years, 12 months agoमहिषासुर आंदोलन के इस कदर अचानक फैल जाने का एक बड़ा कारण था कि बहुजन समाज में इन परंपराओं की जड़ें बहुत गहरी रही हैं और इनका प्रसार उसके अवचेतन तक रहा है। इन समुदायों से आने वाले फुले, आंबेडकर, पेरियार समेत सभी चिंतकों ने असुर-संस्कृति की न सिर्फ विस्तृत गवेषणा की है, बल्कि अगर आप ध्यान से देखें तो पाएंगे कि यही उनकी वैचारिकी का प्रस्थान…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited बिहारी अस्मिता: शहीद बनाने का खेल in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 3 years ago27 अक्टूबर, 2008 को एक बिहारी नवयुवक राहुल राज की मुंबई पुलिस ने हत्या कर दी थी। इसके बाद बिहार में युवाओं ने व्यापक आंदोलन किया था। कई जगहों पर तोड़फोड़ और आगजनी की घटनाएं हुईं थीं। कई दिनों तक राजधानी पटना ठप रही थी। इस संबंध में आरोप-प्रत्यारोप की लंबी राजनीति चली थी और राहुल राज को बिहारी अस्मिता के प्रतीक के रूप में देखा गया था। इ…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited किन्नौर में बौद्ध धर्म, जाति प्रथा और राजनीति in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 3 years agoखूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited Footsteps of post-humanism in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 3 years agoDiscourse called post-humanism believes that humanism is a phony notion and an excuse for ruling over the other animals — and that it would eventually invite the destruction of the human race. They draw attention to the scientific fact that man is also an ordinary animal and just like other animals and birds is a small part of the huge e…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited स्वर कोकिला लता मंगेशकर के सामाजिक और राजनैतिक सरोकार in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 3 years agoपार्श्व गायिका लता मंगेशकर ने लगभग सात दशकों तक भारतीय संगीत की दुनिया पर राज किया। उनके गाए गीत भारत में ही नहीं, पाकिस्तान, बांग्लादेश समेत कई देशों में पसंद किए जाते थे। इस लेख में उनके सामाजिक सरोकारों और राजनीतिक रुझानों की चर्चा की गई है। उनका वैचारिक जुड़ाव राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से था, जो कि अपनी नाजीवादी विचारधारा…[Read more]
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Derek Johnston deposited The Gothicisation of British TV Historical Drama in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 3 years agoThis paper examines a strand in British television historical drama that presents what I term a “Gothicised” version of history. This actively engages with historical trauma as returning to confront its originating society, as the classic Gothic text represents the returning or ongoing effects of a traumatic past in the narrative present. In Peaky…[Read more]
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Derek Johnston deposited Gothicising Picnic at Hanging Rock in the group
Cultural Studies on Humanities Commons 3 years agoThis paper considers the 2018 television adaptation of Picnic at Hanging Rock as an example of Gothicised historical television drama, which uses the Gothic mode to present a past in a way that challenges our expectations of what prestige historical drama should be like, and to emphasise historical traumas and the way that they are still relevant…[Read more]
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José Angel GARCÍA LANDA started the topic 17th-c. American Literature in the discussion
American Literature on Humanities Commons 3 years agoCervantes y Groenlandia: Historia septentrional https://personal.unizar.es/garciala/publicaciones/cervantesygroenlandia.pdf
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Faye Hammill deposited The Frantic Atlantic: Ocean Liners in the Interwar Imagination in the group
LLC 20th- and 21st-Century American on MLA Commons 3 years agoTransatlantic literary exchange depended, during the 19th and earlier 20th centuries, on the ocean liner. Books and periodicals were exported via sea routes, lent among passengers or through ships’ libraries, and even bought and sold on board. The High Seas Bookshops, established on some Anchor Line vessels in the 1920s, strikingly demonstrate the…[Read more]
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Ali Shehzad Zaidi deposited Introduction: The Magic Mix in the group
American Literature on Humanities Commons 3 years agoIntroduction to the poetry of Mohammad Zaman.
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José Angel GARCÍA LANDA replied to the topic 20th-c. American Literature in the discussion
American Literature on Humanities Commons 3 years agoRetropost, 2013: John Barth https://vanityfea.blogspot.com/2013/01/john-barth.html
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