Pramod Ranjan
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Pramod Ranjan deposited बिहार की अति पिछड़ी जातियां निशाने पर in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoबिहार के दरभंगा जिला के हरचंदा गांव में 14 अप्रैल, 2011 सामाजिक रूप से ताकतवर समुदाय ने दलित और अति पिछड़ा समुदायों के घरों को जला दिया था। इस समाचार विश्लेषण में घटनाक्रम के विभिन्न पहलुओं को दर्ज किया गया है।
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Pramod Ranjan deposited Silence after thunderbolt on Bihar’s Backward Muslims in the group
Sociology on Humanities Commons 2 years, 9 months agoOn June 3, 2011, four people were brutally killed by the police in Bhajanpur village of Farbisganj, Bihar. Those killed were Pasmanda Muslims. In this article, the political and social implications of that incident have been analyzed.
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Pramod Ranjan deposited Silence after thunderbolt on Bihar’s Backward Muslims in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoOn June 3, 2011, four people were brutally killed by the police in Bhajanpur village of Farbisganj, Bihar. Those killed were Pasmanda Muslims. In this article, the political and social implications of that incident have been analyzed.
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Pramod Ranjan deposited बिहार के ओबीसी मुसलमानों पर गाज पर चुप्पी in the group
Sociology on Humanities Commons 2 years, 9 months agoबिहार के फारबिसगंज के भजनपुर गांव में पुलिस ने 3 जून, 2011 को चार लोगों की क्रूरतापूर्वक हत्या कर दी थी। मारे गए लोग पसमांदा मुसलमान थे। इसे आलेख में उस घटना के राजनीतिक, सामाजिक निहितार्थों का विश्लेषण किया गया है।
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Pramod Ranjan deposited बिहार के ओबीसी मुसलमानों पर गाज पर चुप्पी in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoबिहार के फारबिसगंज के भजनपुर गांव में पुलिस ने 3 जून, 2011 को चार लोगों की क्रूरतापूर्वक हत्या कर दी थी। मारे गए लोग पसमांदा मुसलमान थे। इसे आलेख में उस घटना के राजनीतिक, सामाजिक निहितार्थों का विश्लेषण किया गया है।
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Pramod Ranjan deposited Not a riot, Repression in the group
Religious Studies on Humanities Commons 2 years, 9 months agoAnalysis of the communal violence that took place on September 14, 2011 in Gopalgarh town of Rajasthan
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Pramod Ranjan deposited Not a riot, Repression in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoAnalysis of the communal violence that took place on September 14, 2011 in Gopalgarh town of Rajasthan
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Pramod Ranjan deposited दंगा नहीं, दमन in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoराजस्थान के गोपालगढ कस्बे में 14 सितंबर, 2011 को हुई सांप्रदायिक हिंसा का विश्लेषण
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Pramod Ranjan deposited दंगा नहीं, दमन in the group
Place Studies on Humanities Commons 2 years, 9 months agoराजस्थान के गोपालगढ कस्बे में 14 सितंबर, 2011 को हुई सांप्रदायिक हिंसा का विश्लेषण
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Pramod Ranjan deposited दंगा नहीं, दमन in the group
History on Humanities Commons 2 years, 9 months agoराजस्थान के गोपालगढ कस्बे में 14 सितंबर, 2011 को हुई सांप्रदायिक हिंसा का विश्लेषण
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Pramod Ranjan deposited पार्टनर, तुम्हारी पॉलिटिक्स क्या है? on Humanities Commons 2 years, 9 months ago
यह आलेख आम आदमी पार्टी की दिल्ली में पहली बार सरकार बनने के बाद लिखा गया था। आलेख में आम आदमी पार्टी की सामाजिक न्याय की अवधारणा पर विचार किया गया है। यह लेख बताता है कि पार्टी दलित, पिछड़ों के हितों की परवाह नहीं करती।
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Pramod Ranjan deposited सामाजिक न्याय की अवधारणा पर खतरे on Humanities Commons 2 years, 9 months ago
समाजिक न्याय की अवधारणा क्या है? भारत में सामाजिक न्याय का संघर्ष मुख्य रूप से द्विजों और शूद्रों-अतिशूद्रों-आदिवासियों के बीच है। द्विज अल्पसंख्यक हैं जबकि शुद्र-अतिशूद्र-आदिवासी बहुसंख्यक। देश के लोकतंत्र पर राज करने वाली दोनों प्रमुख पार्टियां – कांग्रेस और भारतीय जनता पार्टी – अपने संगठन में ओबीसी प्रकोष्ठ, दलित प्रकोष्ठ, आदिवासी प्रकोष्ठ…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited Bihar’s Most Backward castes in the line of fireBihar’s Most Backward castes in the line of fire on Humanities Commons 2 years, 9 months ago
On April 14, 2011, a socially dominant community burnt down houses belonging to Dalit and Most Backward communities in Harchanda village of Darbhanga district, Bihar. Various aspects of the incident have been recorded in this news analysis.
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Pramod Ranjan deposited बिहार की अति पिछड़ी जातियां निशाने पर on Humanities Commons 2 years, 9 months ago
बिहार के दरभंगा जिला के हरचंदा गांव में 14 अप्रैल, 2011 सामाजिक रूप से ताकतवर समुदाय ने दलित और अति पिछड़ा समुदायों के घरों को जला दिया था। इस समाचार विश्लेषण में घटनाक्रम के विभिन्न पहलुओं को दर्ज किया गया है।
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Pramod Ranjan deposited Silence after thunderbolt on Bihar’s Backward Muslims on Humanities Commons 2 years, 9 months ago
On June 3, 2011, four people were brutally killed by the police in Bhajanpur village of Farbisganj, Bihar. Those killed were Pasmanda Muslims. In this article, the political and social implications of that incident have been analyzed.
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Pramod Ranjan deposited बिहार के ओबीसी मुसलमानों पर गाज पर चुप्पी on Humanities Commons 2 years, 9 months ago
बिहार के फारबिसगंज के भजनपुर गांव में पुलिस ने 3 जून, 2011 को चार लोगों की क्रूरतापूर्वक हत्या कर दी थी। मारे गए लोग पसमांदा मुसलमान थे। इसे आलेख में उस घटना के राजनीतिक, सामाजिक निहितार्थों का विश्लेषण किया गया है।
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Analysis of the communal violence that took place on September 14, 2011 in Gopalgarh town of Rajasthan
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राजस्थान के गोपालगढ कस्बे में 14 सितंबर, 2011 को हुई सांप्रदायिक हिंसा का विश्लेषण
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Pramod Ranjan deposited 1990 के बाद का हिंदी समाज और अद्विज हिंदी लेखन in the group
Sociology on Humanities Commons 2 years, 9 months ago1990 के बाद का दशक आर्थिक क्षेत्र में उदारीकरण के साथ ही दलित साहित्य के तेज उभार का भी दशक है,.
अद्विज लेखकों के बीच सभी प्रकार के मत-मतांतरों से गुजरते हुए हम पाते हैं विभिन्न विचारधाराओं से आने वाले दलित और पिछड़े समुदायों से आने वाले लेखक ‘‘दलित-बहुजन मुक्त अर्थव्यवस्था का न ज्यादा अभिनंदन कर रहे हैं और ना ही उससे ज्यादा भ…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited 1990 के बाद का हिंदी समाज और अद्विज हिंदी लेखन in the group
Literary theory on Humanities Commons 2 years, 9 months ago1990 के बाद का दशक आर्थिक क्षेत्र में उदारीकरण के साथ ही दलित साहित्य के तेज उभार का भी दशक है,.
अद्विज लेखकों के बीच सभी प्रकार के मत-मतांतरों से गुजरते हुए हम पाते हैं विभिन्न विचारधाराओं से आने वाले दलित और पिछड़े समुदायों से आने वाले लेखक ‘‘दलित-बहुजन मुक्त अर्थव्यवस्था का न ज्यादा अभिनंदन कर रहे हैं और ना ही उससे ज्यादा भ…[Read more]
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