La hipersexualización de personajes femeninos en la literatura de todos los tiempos responde a varios patrones culturales bastante determinados y convenientemente analizados por la teoría literaria, tanto la de rango más generalista (Dworkin 13-47) como la dedicada de forma específica a las literaturas hispánicas (García Velasco 292-307). En el caso concreto de que estos personajes femeninos pertenezcan a una minoría social, se trataría entonces de un motivo literario típico de la literatura de la Romania medieval europea, cuyo análisis se suele integrar en el discurso de elemento de cohesión entre autores pertenecientes a una esfera cultural más ligada a elementos judeocristianos (Lévy 144), con independencia del género literario o la lengua utilizada. Aunque sin duda sería muy interesante analizar cuántos autores medievales comparten o no este elemento discursivo, en las páginas que siguen voy a obviarlo, por falta de espacio, para centrarme en otro que considero igualmente interesante: el uso de esos mismos patrones de sexualización de mujeres de una minoría, la judía, en textos escritos por autores de la misma religión o de distinta.