This article explores the potential links between “Celestina” and the late medieval reinterpretation of the classical mnemotechnic concept of “imago agens”. On the one hand, it analyses the woodcuts corresponding to the deaths of the main characters and compares them with some examples of late medieval religious im-agery that exemplify the…[Read more]

Some texts of the sixteenth and the seventeenth centuries seem to make reference to a sixteenth-century translation of “Celestina” into Italian other than Alphonso Hordognez’s. In this article, the author analyses some references to the above-mentioned translation in order to determine if it really existed or not.

“Celestina” scholarship has devoted many pages to the influence of “Cárcel de amor” on the “Tragicomedia de Calisto y Melibea”. However, this is not the only work by Diego de San Pedro that has left trace in the “Tragicomedia”. Actually, his religious writings “La Passion trobada” and “Las siete Angustias de Nuestra Señora” could have played an i…[Read more]

This article presents a literary analysis of the extant poetic prologue to the Hebrew adaptation of Celestina, written in Italy by Joseph ben Samuel Tsarfati at the beginning of the 16th century. The prologue is shown to be a product of various literary traditions, and an indication of the nature of the role of secular literature within the Jewish…[Read more]

“Celestina” no sólo aborda el problema de la crisis de valores morales y cívicos que se da en el paso del siglo XV al XVI, sino que también refleja una serie de cambios económico-sociales que adelantan –y sobre los que se asentará– la sociedad de los Siglos de Oro. De entre los que más contribuyen a configurar el clima social caracterí…[Read more]

Esta comunicación busca ofrecer una explicación a la súbita desaparición de la traducción italiana de Celestina del mercado editorial. En ella se analizarán los cambios materiales que pueden detectarse de una edición a otra de la obra y se pondrán en relación con la evolución de la recepción de Celestina en Italia, con especial atención a…[Read more]

Los últimos años del siglo XV castellano destacan por la popularización entre los laicos de un tipo de religiosidad basada en la práctica de la meditación afectiva, es decir, el tipo de contemplación religiosa basado en la visualización mental de escenas con un gran componente emotivo, que involucran personalmente al devoto en lo que repres…[Read more]

Que “Celestina” abunda en auctoritates es de sobra conocido, casi tanto como el origen bíblico de muchos de esos mismos argumentos de autoridad. De entre los distintos textos que componen la Biblia, los libros sapienciales son, con diferencia, los que proporcionan al autor mayor número de citas autoritativas y Eclesiástico es el más aludido de tod…[Read more]

Authoritative quotations are used in “Celestina” with argumentative purposes. The Bible being the greatest authority of all, characters resort frequently to the Scriptures to support their point of view or to convince others. Among the biblical texts, wisdom books are the most quoted on account of their proverbial form and moral content and, among…[Read more]

Analytical description of a copy of an unknown edition of one of the Spanish translations of Alessio Piemontese’s “Secreti”, discovered in a private collection in 2010.

Available on-line at: http://www.asociacionaleph.com/files/actas/LA%20TINTA%20EN%20LA%20CLEPSIDRA.pdf#page=15