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Pramod Ranjan deposited साहित्य में त्रिवेणी संघ और त्रिवेणी संघ का साहित्य in the group
Literary theory on Humanities Commons 3 years, 3 months agoत्रिवेणी संघ की सक्रियता का काल 1933 से लेकर 1942 ईसवी तक माना जाता है। इस समय ”बीसवीं सदी अपने शैशवकाल को समाप्त कर युवावस्था को प्राप्त कर रही थी। ’जागरूक होते पिछड़े-दलित समुदायों और उनके दमन, शोषण की चौतरफा कोशिश के बीच जन्मे त्रिवेणी संघ का ”उद्देश्य तथा कार्यक्रम शोषित, शासित तथा दलित यानी सभी अनुन्नत समाज की उन्नति’’ था। उसने उद्घोष क…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited साहित्य में त्रिवेणी संघ और त्रिवेणी संघ का साहित्य in the group
History on Humanities Commons 3 years, 3 months agoत्रिवेणी संघ की सक्रियता का काल 1933 से लेकर 1942 ईसवी तक माना जाता है। इस समय ”बीसवीं सदी अपने शैशवकाल को समाप्त कर युवावस्था को प्राप्त कर रही थी। ’जागरूक होते पिछड़े-दलित समुदायों और उनके दमन, शोषण की चौतरफा कोशिश के बीच जन्मे त्रिवेणी संघ का ”उद्देश्य तथा कार्यक्रम शोषित, शासित तथा दलित यानी सभी अनुन्नत समाज की उन्नति’’ था। उसने उद्घोष क…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited The Battle for Cultural Space in the group
History on Humanities Commons 3 years, 3 months agoIt is essential to find out how Jawaharlal Nehru University created in 1966 by a special Act of Parliament, became a leftist bastion. The answer lies in its unique reservation system. In this university, from the very outset, aspirants from backward districts, women and other weaker sections were given preference in enrolment. Kashmiri migrants…[Read more]
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Ian Willis deposited Red Cross humanitarianism and female volunteers in Australia in the group
History on Humanities Commons 3 years, 3 months agoHistorically the Red Cross has created opportunities for women that were otherwise denied to them in their wider society. This role for female Red Cross workers is not a recent thing and is deeply embedded in the past and psyche of the organisation.
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Pramod Ranjan deposited Facing Demons: The reclamation of Mahishasur as a heroic figure in the group
History on Humanities Commons 3 years, 3 months agoThis is an article focused on the Mahishasur movement. The article also discusses the ideological bases of this movement.
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Pramod Ranjan deposited Unearthing history by reinterpreting myths and traditions ( Book Review By Ish Mishra) in the group
History on Humanities Commons 3 years, 3 months agoBrahmanical history is based on myths. It neither has been constructed chronologically nor is factually correct. It has eclipsed the reality with a cobweb of myths. To establish a new creed, established dogmas must be disproven. Ish Mishra reviews ‘Mahishasur: Mithak va Paramparayen’ :
The book Mahishasur: Mithak va Paramparayen (Ma…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited Is Mahishasur a myth (Book Review by Kanwal Bharti) in the group
History on Humanities Commons 3 years, 3 months agoRecently, an important book, Mahishasur: Mithak va Paramparayen (Mahishasur: Myth and Traditions), edited by Pramod Ranjan, was published by Forward Press in collaboration with Marginalised Publication. The book lets the reader travel through the living history of the myths of Durga and Mahishasur. The book is divided into five parts – ‘Yatra Vri…[Read more]
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Samuel Adu-Gyamfi deposited Medical Tourism in Ghana: A History in the group
Public Humanities on Humanities Commons 3 years, 3 months agoMedical tourism can be defined as the process of travelling outside of an individual’s country to another to seek medical care. The current research studies medical tourism in Ghana historically, focusing on Korle Bu Teaching Hospital in Accra and Komfo Anokye Teaching Hospital in Kumase. Using a qualitative research approach, the study p…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited बहुजन साहित्य: वर्तमान और भविष्य [Bahujan Literature: Present and Future] in the group
Literary theory on Humanities Commons 3 years, 3 months agoयह आलेख भारतीय साहित्य में उभर रही बहुजन अवधारणा को रेखांकित करता है।
इस लेख में बताया गया है कि “बहुजन साहित्य का अर्थ है– अभिजन के विपरीत बहुजन का साहित्य और उनकी वैचारिकी। प्रगतिशील- मार्क्सवादी विचारधारा में जो ‘जन’ है, ‘बहुजन’ उसकी अगली कड़ी भी है। मार्क्सवाद के ‘जन’ का अर्थ भारत के सामाजिक-यथार्थ के संदर्भ में न सिर्फ अस्पष्ट और अनिश्…[Read more] - Load More