If postmodernism renders the replicant Rachael legible as a glossy simulacrum, then #MeToo renders her brutally legible as a victim of sexual violence.

La reproducción de paradigmas transmisivos y unidireccionales en la rutina productiva de la televisora CNTV limita instituir dinámicas participativas en el género spot de bien público. La situación antes descrita favorece que se planteen como objetivos de la investigación: 1) fundamentar la función social de los medios de comunicación desde l…[Read more]

In contemporary performance, “action” seems to include acts, emergent action and the potential for action—even sometimes non-action. Performers include the human and nonhuman, the living and the nonliving. Through all this runs a complexity of technics—technologies and techniques—and these increasingly involve computational processes. How do we…[Read more]

Exploration, from 20 years ago, of the concept of the virtual in Deleuze, De Landa, Massumi, Grosz, Bergson, Zizek and others. This is the main concern though it is tie into VR and related technologies (as things were around 2004). I wrote this a very long time ago and never quite published it (I don’t think I tried). So it’s very much a draft.…[Read more]

Presented in the spirit of Open Educational Resources. Full Course Outline for The World as Medium and/vs The Third Media Revolution. Level 3 course designed across many programs (Journalism and Comms, BA, Design, PR, Screen and Sound, Law, etc). So it’s a somewhat generalist course. It begins with a summary of standard approaches (from standard…[Read more]

How did so much of contemporary technics become so disappointing, so deadening? How is technics being thought, and worked with, to enliven? What different assemblages and principles are involved? This chapter begins in sympathy with Michel Serres’ “aggrieved shame” and then moves to Wendy Hui Kyong Chun’s discussion of an “undeadness” at the heart…[Read more]

Article about the composer Pauline Viardot

Article about the Spanish composer, teacher and musicologist Felipe Pedrell, founder of the Modern Musicology in Spain

Novel has created as many forms as the novels have been written so for. Starting from realism it has went through a lot of transformations and adopted or invented generic techniques to narrate almost everything human. In Urdu, novel usually concerned more about the social life and social change it depicted. By maintaining a liquidating equilibrium…[Read more]

The nautical motif of the ex-voto (votive offering) is a lyric genre that reflects poetically the possible experience of a shipwreck survivor. Paradoxically, many of the poets who evoke the perils of sea travel never left Spain or, at most, sailed only the waters of the Mediterranean. Their writing of the sea remained consistently codified in…[Read more]

Professor Davis’s early article on appropriations of the Indies by Spanish poets who remained in Spain invites us to contemplate a body of poetry that plays the idea of American treasures against the value of true, spiritual riches.

Using the transatlantic relación of Diego Portichuelo de Ribadeneyra (1657) as an example, this essay tracks some of the ways in which several religious passengers narrated their experience crossing the Atlantic Ocean in the Spanish Indies fleets during the sixteenth and the seventeenth centuries. Of particular importance here are the ways in…[Read more]

This chapter is the product of a Keynote Address that Dr. Davis offered at the VII Conference of the Asociación Internacional Siglo de Oro which took place at Robinson College, Cambridge, 18-22 July, 2005. Here the author examines a variety of kinds of early modern Spanish maritime writing (sixteenth and seventeenth centuries).

This editorial appeared in the last print issue of FORWARD Press, published from New Delhi. The article discusses the need for a democratic form of the newsroom. Along with this, various dimensions of Dalit-Bahujan journalism have come to the fore.

The Forward Press magazine was bilingual (Hindi and English). The article uploaded here is also…[Read more]

इक्कसवीं सदी के दूसरे दशक में भारत में महिषासुर आंदोलन द्विज संस्कृति के लिए चुनौती बनकर उभरा। इसके माध्यम से आदिवासियों, पिछड़ों और दलितों के एक बड़े हिस्से ने अपनी सांस्कृतिक दावेदारी पेश की।

लेकिन यह आंदोलन क्या है, इसकी जड़ें समाज में कहां तक फैली हैं, बहुजनों की सांस्कृतिक परंपरा में इसका क्या स्थान है, मौजूदा लोक-जीवन में महिषासुर क…[Read more]

महिषासुर आंदोलन के इस कदर अचानक फैल जाने का एक बड़ा कारण था कि बहुजन समाज में इन परंपराओं की जड़ें बहुत गहरी रही हैं और इनका प्रसार उसके अवचेतन तक रहा है। इन समुदायों से आने वाले फुले, आंबेडकर, पेरियार समेत सभी चिंतकों ने असुर-संस्कृति की न सिर्फ विस्तृत गवेषणा की है, बल्कि अगर आप ध्यान से देखें तो पाएंगे कि यही उनकी वैचारिकी का प्रस्थान…[Read more]

प्रमोद रंजन और उनकी टीम द्वारा वर्ष 2009 में किए गए सर्वेक्षण में पाया गया था कि बिहार की पत्रकारिता में फैसला लेने वालों पदों पर एक भी दलित, पिछड़ा, आदिवासी नहीं है। फैसला लेने वाले पदों पर स्त्रियों की भागीदारी भी शून्य है। इस सर्वेक्षण में प्रिंट व इलेक्ट्रॉनिक दोनों माध्यमों को लिया गया था तथा इसमें हिंदी, अंग्रेजी और उर्दू के मीडिया संस…[Read more]

यह लेख अप्रैल, 2011 के अंत में लिखा गया था। उस समय अन्ना हजारे भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन चरम पर था। इस लेख में इस आंदोलन के दलित-बहुजन विरोधी चरित्र को उजागर किया गया है।

लेख में बताया गया है कि किन कारणों से कॉरपोरेट घराने इस आंदोलन के समर्थक थे और किस प्रकार इसके मूल में लोकतंत्र की अवमानना निहित थी।

27 अक्टूबर, 2008 को एक बिहारी नवयुवक राहुल राज की मुंबई पुलिस ने हत्या कर दी थी। इसके बाद बिहार में युवाओं ने व्यापक आंदोलन किया था। कई जगहों पर तोड़फोड़ और आगजनी की घटनाएं हुईं थीं। कई दिनों तक राजधानी पटना ठप रही थी। इस संबंध में आरोप-प्रत्यारोप की लंबी राजनीति चली थी और राहुल राज को बिहारी अस्मिता के प्रतीक के रूप में देखा गया था। इ…[Read more]

खूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]