Avery Cornburgh (d.1487) of Bere Ferrers (Devon) and Dovers (Essex) – a Lancastrian, Yorkist, and Tudor household servant – was one of the appreciable numbers of crown servants utilised in local government during the fifteenth century. Serving in Cornwall and Essex as JP, MP, sheriff, and commissioner, he was prominent in Cornish affairs as a res…[Read more]

Avery Cornburgh (d.1487) of Bere Ferrers (Devon) and Dovers (Essex) – a Lancastrian, Yorkist, and Tudor household servant – was one of the appreciable numbers of crown servants utilised in local government during the fifteenth century. Serving in Cornwall and Essex as JP, MP, sheriff, and commissioner, he was prominent in Cornish affairs as a res…[Read more]

Avery Cornburgh (d.1487) of Bere Ferrers (Devon) and Dovers (Essex) – a Lancastrian, Yorkist, and Tudor household servant – was one of the appreciable numbers of crown servants utilised in local government during the fifteenth century. Serving in Cornwall and Essex as JP, MP, sheriff, and commissioner, he was prominent in Cornish affairs as a res…[Read more]

(Re-)constructing the lineage of one lesser-gentry family in eastern Lancashire (from the thirteenth-century Oldham family to their sale of Werneth Hall), this study – utilising wills, inventories, deeds, parish registers, and other archives – surveys the Cudworths’ socio-political, religious, and educational interests, as well as their wider ass…[Read more]

(Re-)constructing the lineage of one lesser-gentry family in eastern Lancashire (from the thirteenth-century Oldham family to their sale of Werneth Hall), this study – utilising wills, inventories, deeds, parish registers, and other archives – surveys the Cudworths’ socio-political, religious, and educational interests, as well as their wider ass…[Read more]

The seventh-century Regula cuiusdam ad uirgines (Someone’s Rule for Virgins), which was most likely written by Jonas of Bobbio, the hagiographer of the Irish monk Columbanus, forms an ideal point of departure for writing a new history of the emergence of Western monasticism understood as a history of the individual and collective attempt to p…[Read more]

महिषासुर आंदोलन के इस कदर अचानक फैल जाने का एक बड़ा कारण था कि बहुजन समाज में इन परंपराओं की जड़ें बहुत गहरी रही हैं और इनका प्रसार उसके अवचेतन तक रहा है। इन समुदायों से आने वाले फुले, आंबेडकर, पेरियार समेत सभी चिंतकों ने असुर-संस्कृति की न सिर्फ विस्तृत गवेषणा की है, बल्कि अगर आप ध्यान से देखें तो पाएंगे कि यही उनकी वैचारिकी का प्रस्थान…[Read more]

महिषासुर आंदोलन के इस कदर अचानक फैल जाने का एक बड़ा कारण था कि बहुजन समाज में इन परंपराओं की जड़ें बहुत गहरी रही हैं और इनका प्रसार उसके अवचेतन तक रहा है। इन समुदायों से आने वाले फुले, आंबेडकर, पेरियार समेत सभी चिंतकों ने असुर-संस्कृति की न सिर्फ विस्तृत गवेषणा की है, बल्कि अगर आप ध्यान से देखें तो पाएंगे कि यही उनकी वैचारिकी का प्रस्थान…[Read more]

महिषासुर आंदोलन के इस कदर अचानक फैल जाने का एक बड़ा कारण था कि बहुजन समाज में इन परंपराओं की जड़ें बहुत गहरी रही हैं और इनका प्रसार उसके अवचेतन तक रहा है। इन समुदायों से आने वाले फुले, आंबेडकर, पेरियार समेत सभी चिंतकों ने असुर-संस्कृति की न सिर्फ विस्तृत गवेषणा की है, बल्कि अगर आप ध्यान से देखें तो पाएंगे कि यही उनकी वैचारिकी का प्रस्थान…[Read more]

Four colleagues–a faculty member, a digital services librarian, a research librarian, and a curator of Special Collections–take turns describing their role in creating an undergraduate student project around an eighteenth-century almanac that belonged to Marie-Antoinette. In recounting the steps taken, the collaborative process, the student…[Read more]

The pandemic has been the most vivid agent of change that many of us have known. But it has not changed everything: plenty of the institutions, norms, and practices that sustain racial capitalism, settler colonialism, and cisheteropatriarchy have either weathered the storm of the crisis or been nourished by its effects. And yet enough has changed…[Read more]

भारत की हिंदुत्ववादी ताकतों के निशाने पर राम के बाद कृष्ण आएंगे। अनेक संगठन इसके लिए सक्रिय हैं। फरवरी, 2012 में प्रकाशित इस लेख में बताया गया है कि किस प्रकार न्यायालय के फैसले के जरिए इसकी पृष्ठभूमि बनाई गई है।

After Ram, Krishna will come under attack from Hindutva forces in India. Hindutva organizations are active in this direction. This article, published in February 2012, explains how the background has been created through the court’s decision.

16 सितबर, 2011 को बिहार विधान परिषद् ने अपने दो कर्मचारियों- अरुण नारायण और मुसाफिर बैठा निलंबित कर दिया था। उन पर आरोप था कि उन्होंने परिषद् सभापति के निर्णय पर अपने एक फेसबुक पोस्ट में सवाल उठाया था। इससे पहले परिषद् ने अपने एक और कर्मचारी सैयद जावेद हुसेन को भी नौकरी से बर्खास्त कर दिया था।
यह टिप्प्णी इसी संदर्भ में है।

On 27 January, 2012 Justices Ajit Singh and Sanjay Yadav of the Madhya Pradesh High Court in Jabalpur while approving the decision of the BJP government to teach “the essence of Gita” in the schools said that Gita is not merely a religious text. It is Indian philosophy. Therefore, it is not inappropriate to teach it in schools.

Forces that sup…[Read more]

On 27 January, 2012 Justices Ajit Singh and Sanjay Yadav of the Madhya Pradesh High Court in Jabalpur while approving the decision of the BJP government to teach “the essence of Gita” in the schools said that Gita is not merely a religious text. It is Indian philosophy. Therefore, it is not inappropriate to teach it in schools.

Forces that sup…[Read more]

मध्यप्रदेश हाईकोर्ट ने 27 जनवरी, 2012 के अपने फैसले में राज्य की भाजपा सरकार द्वारा स्कूलों में ‘गीता सार’ पढ़ाए जाने को उचित ठहराते हुए कहा था कि गीता हिंदू धर्म ग्रंथ नहीं, बल्कि भारतीय दर्शन है। यह टिप्पणी उसी संदर्भ में है।

Research about the influence of the musicological outpput of relevant Researcher Constantin Floros

The present study, carefully edited, already announces in its title a very precise description of its subject. It is preceded by another, published in 2012 (La música en la Colegiata de Santa María la Mayor de Talavera de la Reina durante el siglo XVIII), in which the same author revealed the existence, until then little or not known, of an i…[Read more]

खूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]