How do we know if animals can think? In extension of the previous debate on human-animal relations, this book analyzes the conditions and contexts of the scientific acquisition of our knowledge of animals. The current discussions within animal philosophy revolve around the three central questions of whether we can attribute a mind to animals, what…[Read more]

In current debates about the relationships between humans and nonhuman animals, knowledge about animals is often adopted from the sciences. However, this largely ignores the fact that relationships of this kind also exist in empirical animal research and that these constellations between researchers and the researched have both ethical and…[Read more]

Professor Davis’s early article on appropriations of the Indies by Spanish poets who remained in Spain invites us to contemplate a body of poetry that plays the idea of American treasures against the value of true, spiritual riches.

Using the transatlantic relación of Diego Portichuelo de Ribadeneyra (1657) as an example, this essay tracks some of the ways in which several religious passengers narrated their experience crossing the Atlantic Ocean in the Spanish Indies fleets during the sixteenth and the seventeenth centuries. Of particular importance here are the ways in…[Read more]

This chapter is the product of a Keynote Address that Dr. Davis offered at the VII Conference of the Asociación Internacional Siglo de Oro which took place at Robinson College, Cambridge, 18-22 July, 2005. Here the author examines a variety of kinds of early modern Spanish maritime writing (sixteenth and seventeenth centuries).

Animal welfare and animal rights issues have reached the curricula, agendas and priorities of a wide range of educational institutions and initiatives. Their actors are faced with the challenge of not only explaining the relevance of animal ethics and animal rights, but also conceptualising how to teach them: How can animal protection and animal…[Read more]

On the example of “The Walking Dead”, we demonstrate in how far the reception of pop culture narratives can serve not merely trivial entertainment, but epistemological interest as well. For this purpose, we introduce the term pop cultural secondary worlds and formulate the thesis that these can be used analogously to thought experiments. The…[Read more]

इक्कसवीं सदी के दूसरे दशक में भारत में महिषासुर आंदोलन द्विज संस्कृति के लिए चुनौती बनकर उभरा। इसके माध्यम से आदिवासियों, पिछड़ों और दलितों के एक बड़े हिस्से ने अपनी सांस्कृतिक दावेदारी पेश की।

लेकिन यह आंदोलन क्या है, इसकी जड़ें समाज में कहां तक फैली हैं, बहुजनों की सांस्कृतिक परंपरा में इसका क्या स्थान है, मौजूदा लोक-जीवन में महिषासुर क…[Read more]

महिषासुर आंदोलन के इस कदर अचानक फैल जाने का एक बड़ा कारण था कि बहुजन समाज में इन परंपराओं की जड़ें बहुत गहरी रही हैं और इनका प्रसार उसके अवचेतन तक रहा है। इन समुदायों से आने वाले फुले, आंबेडकर, पेरियार समेत सभी चिंतकों ने असुर-संस्कृति की न सिर्फ विस्तृत गवेषणा की है, बल्कि अगर आप ध्यान से देखें तो पाएंगे कि यही उनकी वैचारिकी का प्रस्थान…[Read more]

The pandemic has been the most vivid agent of change that many of us have known. But it has not changed everything: plenty of the institutions, norms, and practices that sustain racial capitalism, settler colonialism, and cisheteropatriarchy have either weathered the storm of the crisis or been nourished by its effects. And yet enough has changed…[Read more]

27 अक्टूबर, 2008 को एक बिहारी नवयुवक राहुल राज की मुंबई पुलिस ने हत्या कर दी थी। इसके बाद बिहार में युवाओं ने व्यापक आंदोलन किया था। कई जगहों पर तोड़फोड़ और आगजनी की घटनाएं हुईं थीं। कई दिनों तक राजधानी पटना ठप रही थी। इस संबंध में आरोप-प्रत्यारोप की लंबी राजनीति चली थी और राहुल राज को बिहारी अस्मिता के प्रतीक के रूप में देखा गया था। इ…[Read more]

खूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]

Discourse called post-humanism believes that humanism is a phony notion and an excuse for ruling over the other animals — and that it would eventually invite the destruction of the human race. They draw attention to the scientific fact that man is also an ordinary animal and just like other animals and birds is a small part of the huge e…[Read more]

पार्श्व गायिका लता मंगेशकर ने लगभग सात दशकों तक भारतीय संगीत की दुनिया पर राज किया। उनके गाए गीत भारत में ही नहीं, पाकिस्तान, बांग्लादेश समेत कई देशों में पसंद किए जाते थे। इस लेख में उनके सामाजिक सरोकारों और राजनीतिक रुझानों की चर्चा की गई है। उनका वैचारिक जुड़ाव राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से था, जो कि अपनी नाजीवादी विचारधारा…[Read more]

The foreword of YILLIK: Annual of Istanbul Studies 4 (2022)

This paper examines a strand in British television historical drama that presents what I term a “Gothicised” version of history. This actively engages with historical trauma as returning to confront its originating society, as the classic Gothic text represents the returning or ongoing effects of a traumatic past in the narrative present. In Peaky…[Read more]

This paper considers the 2018 television adaptation of Picnic at Hanging Rock as an example of Gothicised historical television drama, which uses the Gothic mode to present a past in a way that challenges our expectations of what prestige historical drama should be like, and to emphasise historical traumas and the way that they are still relevant…[Read more]

कोरोना की आड़ में जो कुछ हुआ है, उस पर नजर रखना आवश्यक है। ऐसी अनेक छोटी-छोटी घटनाएं हैं, जिनकी ओर प्राय: हमारी नजर नहीं जाती। वैश्विक स्वास्थ्य बाजार के किंग पिन माने जाने बिल गेट्स इनमें से अधिकांश घटनाओं से आपको जुड़े हुए दिखाई देते हैं। ऐसा ही एक मामला वीडियो कॉलिंग की सर्विस देने वाले ‘जूम’ से संबंधित था।

वस्तुत: यह सब सिर्फ व्यापा…[Read more]