A compelling monograph about the exposition of ethics in Plutarch’s Parallel Lives, this book engages with the most recent scholarship on and approaches to Plutarch’s Lives in order to address the question of which pairs of statesmen are presented as ‘positive’ (θετικά) and which as ‘negative’ (αρνητικά) examples.

Basil’s Address to Young Men on How to Read Greek Literature is often read as an imitation of Plutarch’s How to Study Poetry. Exploring the authors’ connections more generally, I suggest that Basil has relied on Plutarch’s approach in both the Moralia and the Lives to make the central argument of his essay, which is a justification for the reading…[Read more]

This article considers how three “Rubicon narratives” from the early empire use Caesar’s crossing to raise larger historical and ethical questions about the fall of the republic. It argues that Cicero’s angry response to the outbreak of civil war is echoed by Lucan’s Patria but ignored by Suetonius.

This volume includes 23 papers that were presented at the conference ‘Plutarch and the Hellenistic Age’, held at Florence in September 2004. According to the book’s preface, the conference was part of a larger effort to co- ordinate and promote research in Plutarch among European scholars. The majority of the chapters are written in Italian, Frenc…[Read more]

The twelve volumes of the Codices latini antiquiores provide a rich trove of data about the earliest methods of citation-marking in the Latin West. This data indicates that citations from the Bible began to be marked in Christian books by the fifth century. Originally, the preferred method of such marking was by indentation of cited material, but…[Read more]

Manuscript fragment Chicago, Newberry Library, Masi Fragm. 14 was previously misidentified as containing an unknown sermon or biblical excerpts. It is, in fact, a remnant of large-format deluxe Bible containing a set of Spanish prefaces to the Pauline epistles. These prefaces identify the deluxe codex as a descendant of a Theodulf Bible, a…[Read more]

Aufgrund der Vorstellungen der ‚fränkischen Völkertafel‘ erlaubte die Gleichung Wenden = Vandalen die Einordnung der Slawen in die anerkannten Völkergenealogien. Die Gleichsetzung Wenden = Vandalen zeugt von den Schwierigkeiten, die ethnische Landschaft Osteuropas im Frühmittelalter zu klassifizieren. Diese Gleichsetzung wurde vor dem Stadium…[Read more]

In der Reihe der in Innsbruck tatigen oder aus Innsbruck stammenden Historiker der ersten Halfte des 20. Jahrhunderts hat Richard Heuberger seinen festen Platz, auch wenn er bis auf wenige Eintrage in den einschlagigen Tiroler und biografischen Lexika auf kein nennenswertes „Nachleben“ zuruckblicken kann1. Allerdings gilt das nicht nur fur ihn…[Read more]

Zusammenfassung: Aus der schriftlichen Überlieferung der antiken Ethnographie kennen wir ethnische Bezeichnungen oder Gentilnamen, deren Bedeutungen und Bedeutungskontinuitäten oft nur schwer zu fassen sind. In den Peripherieräumen des Imperiums agierten gentes bzw. ἔθνη. Die römische und griechische Literatur bietet diesbezüglich aber keine…[Read more]

Zwischen dem 5. und der Mitte des 6. Jahrhunderts bestand das Regnum der Vandalen und Alanen wie eine Reihe berberischer Territorien im römischen Nordafrika, welches sich in der althistorischen, mediävistischen und archäologischen Forschung zusehends als Testfall für ein besseres Verständnis der Umgestaltung der römischen Welt in Spätantike und Fr…[Read more]