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Pramod Ranjan deposited परिवर्तन के चार साल in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoफरवरी, 2010 में प्रकाशित इस लेख में बिहार की तत्कालीन राजनीतिक परिस्थितियों को रेखांकित किया गया है, जिसके कारण वंचित तबकों से आने लोगों का उत्पीड़न हो रहा था। लेख में इसके लिए तत्कालीन नीतीश कुमार की सरकार को दोषी बाताया गया है।
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Pramod Ranjan deposited “बचपन की वे छवियां मुझे जीवन के जादू की ओर खींचती हैं” in the group
Communication Studies on Humanities Commons 2 years, 9 months agoहिंदी कथाकार राजकुमार राकेश और प्रमोद रंजन की यह लंबी बातचीत शिमला में जनवरी, 2003 में हुई थी, जिसे वर्ष 2007 में पटना के मंडल विचार प्रकाशन ने एक पुस्तिका के रूप में प्रकाशित किया था। इस बातचीत में जादूई यथार्थवाद, मार्क्सवाद, दलित विमर्श तथा लेखक और सत्ता के बीच संबंध जैसे मुद्दे प्रमुखता से आए हैं।
पटना से जाबिर हुसेन के संपादन में प्रकाश…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited भला क्यों बची रहनी चाहिए किताबें? in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoपुस्तकों के अस्तित्व पर केंद्रित प्रमोद रंजन की यह टिप्प्णी पटना से प्रकाशित दैनिक प्रभात खबर में 12 दिसंबर, 2006 को प्रकाशित हुई थी। टिप्पणी से पता लगता है कि उस समय पटना में पुस्तक मेल लगा हुआ था और उसके उपलक्ष्य में प्रभात खबर विशेष पृष्ठ प्रकाशित कर रहा था, जिसमें यह टिप्प्णी प्रकाशित हुई थी।
इस टिप्पणी में कहा गया है किएक माध्यम…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited किन्नौर में बहु-पति प्रथा : ‘मैं अपने दोनों बेटों को कहता हूं कि वे एक ही लड़की से विवाह करें’ in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoखूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited पार्टनर, तुम्हारी पॉलिटिक्स क्या है? in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoयह आलेख आम आदमी पार्टी की दिल्ली में पहली बार सरकार बनने के बाद लिखा गया था। आलेख में आम आदमी पार्टी की सामाजिक न्याय की अवधारणा पर विचार किया गया है। यह लेख बताता है कि पार्टी दलित, पिछड़ों के हितों की परवाह नहीं करती।
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José Angel GARCÍA LANDA replied to the topic Contemporary fiction in the discussion
American Literature on Humanities Commons 2 years, 9 months agoMuñoz-González, Esther. Posthumanity in the Anthropocene: Margaret Atwood’s Dystopias. (Routledge Studies in Contemporary Literature). London: Routledge, 2023.* https://www.routledge.com/Posthumanity-in-the-Anthropocene-Margaret-Atwoods-Dystopias/Munoz-Gonzalez/p/book/9781032390512 2023
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Pramod Ranjan deposited Bihar’s Most Backward castes in the line of fireBihar’s Most Backward castes in the line of fire in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoOn April 14, 2011, a socially dominant community burnt down houses belonging to Dalit and Most Backward communities in Harchanda village of Darbhanga district, Bihar. Various aspects of the incident have been recorded in this news analysis.
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Pramod Ranjan deposited बिहार की अति पिछड़ी जातियां निशाने पर in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoबिहार के दरभंगा जिला के हरचंदा गांव में 14 अप्रैल, 2011 सामाजिक रूप से ताकतवर समुदाय ने दलित और अति पिछड़ा समुदायों के घरों को जला दिया था। इस समाचार विश्लेषण में घटनाक्रम के विभिन्न पहलुओं को दर्ज किया गया है।
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Pramod Ranjan deposited Silence after thunderbolt on Bihar’s Backward Muslims in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoOn June 3, 2011, four people were brutally killed by the police in Bhajanpur village of Farbisganj, Bihar. Those killed were Pasmanda Muslims. In this article, the political and social implications of that incident have been analyzed.
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Pramod Ranjan deposited बिहार के ओबीसी मुसलमानों पर गाज पर चुप्पी in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoबिहार के फारबिसगंज के भजनपुर गांव में पुलिस ने 3 जून, 2011 को चार लोगों की क्रूरतापूर्वक हत्या कर दी थी। मारे गए लोग पसमांदा मुसलमान थे। इसे आलेख में उस घटना के राजनीतिक, सामाजिक निहितार्थों का विश्लेषण किया गया है।
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Pramod Ranjan deposited Not a riot, Repression in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoAnalysis of the communal violence that took place on September 14, 2011 in Gopalgarh town of Rajasthan
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Pramod Ranjan deposited दंगा नहीं, दमन in the group
Public Humanities on Humanities Commons 2 years, 9 months agoराजस्थान के गोपालगढ कस्बे में 14 सितंबर, 2011 को हुई सांप्रदायिक हिंसा का विश्लेषण
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Pramod Ranjan deposited 1990 के बाद का हिंदी समाज और अद्विज हिंदी लेखन in the group
Literary theory on Humanities Commons 2 years, 9 months ago1990 के बाद का दशक आर्थिक क्षेत्र में उदारीकरण के साथ ही दलित साहित्य के तेज उभार का भी दशक है,.
अद्विज लेखकों के बीच सभी प्रकार के मत-मतांतरों से गुजरते हुए हम पाते हैं विभिन्न विचारधाराओं से आने वाले दलित और पिछड़े समुदायों से आने वाले लेखक ‘‘दलित-बहुजन मुक्त अर्थव्यवस्था का न ज्यादा अभिनंदन कर रहे हैं और ना ही उससे ज्यादा भ…[Read more]
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