This contribution focuses on strategies to bridge what in anthropology is called ontological incommensurability: Indigenous worlds often seem inaccessible to modern thought. Instead of trying to open Indigenous worlds to Westerners, I rather intend to make Western worlds accessible to Indigenous thought; and likewise, academic disciplines…[Read more]

This contribution focuses on strategies to bridge what in anthropology is called ontological incommensurability: Indigenous worlds often seem inaccessible to modern thought. Instead of trying to open Indigenous worlds to Westerners, I rather intend to make Western worlds accessible to Indigenous thought; and likewise, academic disciplines…[Read more]

Хотя этнографические режимы, отличные от письма, всегда существовали в антропологических исследованиях, в рамках дисциплины уже давно растет эпистемологическое напряжение между текстовыми и “иными методами” – использующими фотографии, движущиеся изображения, звук, рисунки, движение тела и т.д. Сторонники этих альтернативных мето…[Read more]

Хотя этнографические режимы, отличные от письма, всегда существовали в антропологических исследованиях, в рамках дисциплины уже давно растет эпистемологическое напряжение между текстовыми и “иными методами” – использующими фотографии, движущиеся изображения, звук, рисунки, движение тела и т.д. Сторонники этих альтернативных мето…[Read more]

Хотя этнографические режимы, отличные от письма, всегда существовали в антропологических исследованиях, в рамках дисциплины уже давно растет эпистемологическое напряжение между текстовыми и “иными методами” – использующими фотографии, движущиеся изображения, звук, рисунки, движение тела и т.д. Сторонники этих альтернативных мето…[Read more]