La literatura ha estado desde siempre asociada al poder, y en la Edad Media oriental esto no es una excepción. Cuando Abu’l-Qāsem Ferdowsī terminó su gran obra, el Šāh-nāmeh, en 1010, esta se transformó en un elemento legitimador de las dinastías que durante los siglos medievales pugnarían por el dominio de Persia. A través de sus versos y de…[Read more]

Abstract:

El impacto del colonialismo y del recién descubierto Oriente provocó que el continente europeo proyectase en aquellas tierras lejanas, llenas de exotismo, leyendas y sensualidad, sus propias pasiones prohibidas y sus más oscuros deseos. El erotismo que las culturas indígenas despertaban en la sociedad victoriana llevó a la crea…[Read more]

Levinas’s treatment of persecution as the inaugural basis of ethical responsibility tacitly relies on the ethical subject’s availability for seduction through an invitation to profane the beloved that is the obverse of the face. Using Jean Laplanche’s conception of the enigmatic signifier, I interpret the face–beloved dyad as a pathological r…[Read more]

The problem of who speaks on behalf of the traumatized other is sometimes too easily glossed in postcolonial literature by a specious claim to insiderness, which consistently mediates the kind of story we receive as readers. This gloss represents itself as imagination at its most expansive and inclusive, even as it conceals areas where neither…[Read more]