भारत में क्या हालत हो चुकी है, इसका अनुमान दिसंबर, 2020 में हुए एक सर्वेक्षण से लगता है। इस सर्वेक्षण के अनुसार भारत की आधी से अधिक आबादी को कोरोना-काल में पहले की तुलना में कम भोजन मिल रहा है। इनमें ज़्यादातर दलित और आदिवासी हैं। लेकिन इन सूचनाओं से भी अधिक भयावह यह है कि भारत का बौद्धिक वर्ग, ग़रीबों के सर पर मँडराते मौत के इस साये से प्राय:…[Read more]

इस आलेख में मैंने देखने की कोशिश कि कोविड की रोकथाम के लिए उठाए गए अतिरेकपूर्ण कदमों के कारण दुनिया में क्या स्थितियाँ उत्पन्न होने वाली हैं। विशेष तौर पर सामाजिक वंचना झेल रहे मानव-समुदायों पर इसका क्या प्रभाव पड़ने वाला है। आलेख में भारत के उन शोषित समुदायों को केंद्र में रखा गया है, जो भारतीय आबादी का बहुसंख्यक हिस्सा हैं। इस बहुसंख्या में…[Read more]

This is a history of the Centre William Rappard, the first building designed to house an international organization in Geneva, and its art treasures. For nearly a century, these works of art and decorations offered by governments and institutions encouraged smooth diplomacy and fluent international negotiations in the fields of labour, trade and…[Read more]

The COVID-19 pandemic with its concomitant lockdown policies exacerbated the worst living conditions in different regions of the world, Africa and Ghana in particular. The major discursive issues concerning the pandemic has glaringly or cunningly ignored the lack of emphasis on local dynamics concerning what ought to be or could have been done…[Read more]

The COVID-19 pandemic with its concomitant lockdown policies exacerbated the worst living conditions in different regions of the world, Africa and Ghana in particular. The major discursive issues concerning the pandemic has glaringly or cunningly ignored the lack of emphasis on local dynamics concerning what ought to be or could have been done…[Read more]

फरवरी, 2010 में प्रकाशित इस लेख में बिहार की तत्कालीन राजनीतिक परिस्थितियों को रेखांकित किया गया है, जिसके कारण वंचित तबकों से आने लोगों का उत्पीड़न हो रहा था। लेख में इसके लिए तत्कालीन नीतीश कुमार की सरकार को दोषी बाताया गया है।

हिंदी कथाकार राजकुमार राकेश और प्रमोद रंजन की यह लंबी बातचीत शिमला में जनवरी, 2003 में हुई थी, जिसे वर्ष 2007 में पटना के मंडल विचार प्रकाशन ने एक पुस्तिका के रूप में प्रकाशित किया था। इस बातचीत में जादूई यथार्थवाद, मार्क्सवाद, दलित विमर्श तथा लेखक और सत्ता के बीच संबंध जैसे मुद्दे प्रमुखता से आए हैं।

पटना से जाबिर हुसेन के संपादन में प्रकाश…[Read more]

पुस्तकों के अस्तित्व पर केंद्रित प्रमोद रंजन की यह टिप्प्णी पटना से प्रकाशित दैनिक प्रभात खबर में 12 दिसंबर, 2006 को प्रकाशित हुई थी। टिप्पणी से पता लगता है कि उस समय पटना में पुस्तक मेल लगा हुआ था और उसके उपलक्ष्य में प्रभात खबर विशेष पृष्ठ प्रकाशित कर रहा था, जिसमें यह टिप्प्णी प्रकाशित हुई थी।

इस टिप्पणी में कहा गया है किएक माध्यम…[Read more]

खूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]

खूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]

यह आलेख आम आदमी पार्टी की दिल्ली में पहली बार सरकार बनने के बाद लिखा गया था। आलेख में आम आदमी पार्टी की सामाजिक न्याय की अवधारणा पर विचार किया गया है। यह लेख बताता है कि पार्टी दलित, पिछड़ों के हितों की परवाह नहीं करती।

On April 14, 2011, a socially dominant community burnt down houses belonging to Dalit and Most Backward communities in Harchanda village of Darbhanga district, Bihar. Various aspects of the incident have been recorded in this news analysis.

बिहार के दरभंगा जिला के हरचंदा गांव में 14 अप्रैल, 2011 सामाजिक रूप से ताकतवर समुदाय ने दलित और अति पिछड़ा समुदायों के घरों को जला दिया था। इस समाचार विश्लेषण में घटनाक्रम के विभिन्न पहलुओं को दर्ज किया गया है।

On June 3, 2011, four people were brutally killed by the police in Bhajanpur village of Farbisganj, Bihar. Those killed were Pasmanda Muslims. In this article, the political and social implications of that incident have been analyzed.

बिहार के फारबिसगंज के भजनपुर गांव में पुलिस ने 3 जून, 2011 को चार लोगों की क्रूरतापूर्वक हत्या कर दी थी। मारे गए लोग पसमांदा मुसलमान थे। इसे आलेख में उस घटना के राजनीतिक, सामाजिक निहितार्थों का विश्लेषण किया गया है।

Analysis of the communal violence that took place on September 14, 2011 in Gopalgarh town of Rajasthan

राजस्थान के गोपालगढ कस्बे में 14 सितंबर, 2011 को हुई सांप्रदायिक हिंसा का विश्लेषण

पत्रकारिता में बहुत कुछ बदला है। कारोबार के आकार से लेकर टेक्नोलॉजी तक में बुनियादी बदलाव हो चुके हैं। लेकिन पत्रकारिता में एक चीज है जो समय के फ्रेम में लगभग फ्रीज सी हो गई है। यह ठहराव पत्रकारिता में जातिवाद के संदर्भ में है। पत्रकारिता में वंचित समूहों की हिस्सेदारी पहले बिल्कुल नहीं थी और अब भी हालात बदले नहीं हैं। प्रमोद रंजन का यह आलेख…[Read more]

An examination of how museums can change how they relate to the public, through engagement opportunities.

The pre-publication praise Natasha Brown received for her debut novel Assembly (2021) from renowned writers like Bernardine Evaristo or Ali Smith is quite remarkable. The author had been virtually unknown to the larger public before winning one of the London Writers Awards in the literary fiction category in 2019. As a young Black British woman of…[Read more]