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Paulino Capdepon deposited La capilla de música de la Catedral de Segorbe en el siglo XVII [The chapel music at the Segorbe Cathedral in 18th century] in the group
Religious Studies on Humanities Commons 2 years, 12 months agoTogether with the cathedrals of Valencia and Orihuela and the Seminary of Corpus Christi in Valencia, the Cathedral of Segorbe is one of the main musical centres of the Valencian Community. This article is an introduction to the origin of the diocese, its difficulties in establishing itself and, finally, its administrative structure and the main…[Read more]
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Maciej Junkiert deposited Easternisation and Enlightenment. Larry Wolff, Marquis de Ségur and the Younger Europe in the group
Literary theory on Humanities Commons 2 years, 12 months agoThe article describes two accounts of Poland and the culture of its people. The first of these dates from 1784 and was written by the Marquis de Ségur, a French diplomat travelling to St Petersburg. The second, from 1840, was written by the Polish poet Adam Mickiewicz, at the time working as a professor at the Collège de France in Paris. I try t…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited महिषासुर: मिथक व परंपराएं in the group
Religious Studies on Humanities Commons 2 years, 12 months agoइक्कसवीं सदी के दूसरे दशक में भारत में महिषासुर आंदोलन द्विज संस्कृति के लिए चुनौती बनकर उभरा। इसके माध्यम से आदिवासियों, पिछड़ों और दलितों के एक बड़े हिस्से ने अपनी सांस्कृतिक दावेदारी पेश की।
लेकिन यह आंदोलन क्या है, इसकी जड़ें समाज में कहां तक फैली हैं, बहुजनों की सांस्कृतिक परंपरा में इसका क्या स्थान है, मौजूदा लोक-जीवन में महिषासुर क…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited महिषासुर से संबंधित परंपराओं और आंदोलन के निहितार्थ in the group
Religious Studies on Humanities Commons 2 years, 12 months agoमहिषासुर आंदोलन के इस कदर अचानक फैल जाने का एक बड़ा कारण था कि बहुजन समाज में इन परंपराओं की जड़ें बहुत गहरी रही हैं और इनका प्रसार उसके अवचेतन तक रहा है। इन समुदायों से आने वाले फुले, आंबेडकर, पेरियार समेत सभी चिंतकों ने असुर-संस्कृति की न सिर्फ विस्तृत गवेषणा की है, बल्कि अगर आप ध्यान से देखें तो पाएंगे कि यही उनकी वैचारिकी का प्रस्थान…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited Bahujan Criticism: From a Distinct Angle in the group
Literary theory on Humanities Commons 2 years, 12 months agoBahujan criticism underlines the presence of not only literature of the Dalit, Adivasi, and OBC sections but also Brahmanical and other dwija (upper caste) literature; and it also brings out aspects of their fundamental (social) make-up and their consequences. It interprets entrenched values and aesthetics in various kinds of literature. Thus,…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited बहुजन आलोचना: हिंदी समाज का साहित्य इस कोण से in the group
Literary theory on Humanities Commons 2 years, 12 months agoबहुजन आलोचना न सिर्फ़ दलित, आदिवासी व पिछड़ा वर्ग के साहित्य बल्कि ब्राह्मणवादी साहित्य और अन्य द्विज साहित्य की मौजूदगी को भी चिन्हित करती है और उनकी बुनावट के मूल (सामाजिक) पहलुओं और उसके परिणामों को सामने लाती है। विविध प्रकार के साहित्य में विन्यस्त मूल्यों और सौंदर्यबोध की मीमांसा करती है। इस प्रकार यह कई प्रकार के आवरणों, छद॒म…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited हिंदुत्व का नया अवतार: गए राम, आए कृष्ण in the group
Religious Studies on Humanities Commons 3 years agoभारत की हिंदुत्ववादी ताकतों के निशाने पर राम के बाद कृष्ण आएंगे। अनेक संगठन इसके लिए सक्रिय हैं। फरवरी, 2012 में प्रकाशित इस लेख में बताया गया है कि किस प्रकार न्यायालय के फैसले के जरिए इसकी पृष्ठभूमि बनाई गई है।
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Pramod Ranjan deposited Hindutva’s Latest Avatar Exit Ram, Enter Krishna in the group
Religious Studies on Humanities Commons 3 years agoAfter Ram, Krishna will come under attack from Hindutva forces in India. Hindutva organizations are active in this direction. This article, published in February 2012, explains how the background has been created through the court’s decision.
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Pramod Ranjan deposited Gita: Indian Philosophy, Not a Hindu Scripture! in the group
Religious Studies on Humanities Commons 3 years agoOn 27 January, 2012 Justices Ajit Singh and Sanjay Yadav of the Madhya Pradesh High Court in Jabalpur while approving the decision of the BJP government to teach “the essence of Gita” in the schools said that Gita is not merely a religious text. It is Indian philosophy. Therefore, it is not inappropriate to teach it in schools.
Forces that sup…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited गीता हिंदू धर्मग्रंथ नहीं, भारतीय दर्शन है! in the group
Religious Studies on Humanities Commons 3 years agoमध्यप्रदेश हाईकोर्ट ने 27 जनवरी, 2012 के अपने फैसले में राज्य की भाजपा सरकार द्वारा स्कूलों में ‘गीता सार’ पढ़ाए जाने को उचित ठहराते हुए कहा था कि गीता हिंदू धर्म ग्रंथ नहीं, बल्कि भारतीय दर्शन है। यह टिप्पणी उसी संदर्भ में है।
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Pramod Ranjan deposited टिप्पणियों के खिलाफ एक लंबी टिप्पणी in the group
Literary theory on Humanities Commons 3 years agoयह एक संस्मरणात्मक ललित निबंध है। इसमें बिहार के कथाकार व राजनेता जाबिर हुसेन, रामधारी सिंह दिवाकर और प्रमोद रंजन के बीच साहित्यिक रचना की स्वायत्तता को लेकर हुए विमर्श का प्रसंग है। लेखक का तर्क है किसी साहित्यिक रचना में उसकी पृष्ठभूमि के उल्लेख से उसकी स्वायत्तता भंग होती है और वह रचना के पूर्ण आस्वाद में बाधक होती है।
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Paulino Capdepon deposited Música y músicos en la Colegiata de Santa María la Mayor de Talavera de la Reina (1800-1851), in the group
Religious Studies on Humanities Commons 3 years agoThe present study, carefully edited, already announces in its title a very precise description of its subject. It is preceded by another, published in 2012 (La música en la Colegiata de Santa María la Mayor de Talavera de la Reina durante el siglo XVIII), in which the same author revealed the existence, until then little or not known, of an i…[Read more]
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Pramod Ranjan deposited किन्नौर में बौद्ध धर्म, जाति प्रथा और राजनीति in the group
Religious Studies on Humanities Commons 3 years agoखूबसूरत प्राकृतिक दृश्यों से परिपूर्ण किन्नौर का समाज व संस्कृति शेष भारत से अलग है। यह बौद्ध धर्म का इलाका है, जिसे हिंदूवादी संस्कृति लीलती जा रही है। आर्थिक संपन्नता के आगमन से जाति-आधारित उत्पीड़न और भेदभाव कम हो रहा है। प्रमोद रंजन ने इस यात्रा संस्मरण में किन्नौर की विशिष्ट संस्कृति, बहु पत्नी प्रथा, वहां के समाज और राजनीति…[Read more]
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