The Gothic clings to Irish and Welsh coasts and finds voice through strange stories. Centuries of accumulated death and tragedy forms a dense web of sorrow with particularly prolific roots in the literature, songs, and stories of the eighteenth and nineteenth centuries. These traditions resonate within the longer history of lives and vessels lost…[Read more]

“The Bible” does not exist as material reality, and yet as a cultural icon “the Bible” animates institutions and enterprises devoted to it. This article assesses the short history of scholarship on one such institution, the controversial Museum of the Bible (MOTB) in Washington, D.C., in order to highlight and critique the fantasy of “the Bi…[Read more]

El presente trabajo pretende probar que la fecha de nacimiento de la princesa Juana de Castilla, hija de Enrique IV y de Juana de Avís, habitualmente señalada el 28 de febrero de 1462, no se produjo este día, sino una semana después, el 7 de marzo del mismo año. La fecha de febrero procede de una fuente muy tardía, como son los A…[Read more]

El presente trabajo pretende probar que la fecha de nacimiento de la princesa Juana de Castilla, hija de Enrique IV y de Juana de Avís, habitualmente señalada el 28 de febrero de 1462, no se produjo este día, sino una semana después, el 7 de marzo del mismo año. La fecha de febrero procede de una fuente muy tardía, como son los A…[Read more]

One of the most astonishing scenes in Cervantes’ masterpiece Don Quijote de la Mancha occurs when the priest and the barber, in order to counteract the mental deterioration of their friend Don Quijote, decide to burn his books about chivalry and knighthood, which, in their opinion, were driving Don Quijote to insanity.
The priest and the barber d…[Read more]

One of the most astonishing scenes in Cervantes’ masterpiece Don Quijote de la Mancha occurs when the priest and the barber, in order to counteract the mental deterioration of their friend Don Quijote, decide to burn his books about chivalry and knighthood, which, in their opinion, were driving Don Quijote to insanity.
The priest and the barber d…[Read more]

This essay examines select Priestly texts that describe the roles of leaders from the northern and southern tribes in the wilderness cult: the texts of Exod 25–31, 35–40 that concern the sanctuary artisans Bezalel (from the tribe of Judah) and Oholiab (from the tribe of Dan), chosen to lead the construction of the wilderness shrine; the des…[Read more]

Published in English Studies (2022)

Published in Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 80 (2020), 233-236.

Published in Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 76 (2016), 551-553.

Published in Amsterdamer Beiträge zur älteren Germanistik 76 (2016), 435–438.

Published in English Studies 96 (2015), 225–226.

Published in English Studies 94 (2013), 733–734.

Published in English Studies 92 (2011), 100–102.

Published in English Studies 92 (2011), 693–694.

Published in English Studies 94 (2013), 235–237

A pesar que puga semblar una mica pueril, crec que he de començar aquest treball amb una asseveració rotunda: el Cancionero general no es va editar a València per casualitat. Les edicions de 1511 i 1514 no van ser solament el resultat del moltes vegades problemàtic pelegrinatge vital dels erudits literaris de l’època que, com Hernando del Castil…[Read more]

El 22 de desembre de 1509, l‘erudit castellà Hernando del Castillo, el mercader genovés Lorenzo Ganoto i l’impressor Cristóbal Cofman firmaven a la ciutat de València, davant el notari Joan Casanova, el contracte de la primera edició del Cancionero general, que va veure la llum finalment l’any 1511. En esència, la distribució del treball era…[Read more]

El presente trabajo presenta un panorama de síntesis biográfica con respecto a los poetas valencianos presentes en el Cancionero general de Hernando del Castillo. Asimismo, los poemas que contienen temas típicos de Valencia también son analizados, con el objetivo de estimular un mayor conocimiento de los hombres y la ciudad en cuyo entorno cul…[Read more]

The purpose of this essay is threefold. First we will attempt to define the problem of supersessionism (also known as ‘Replacement Theology’), both by responding to the calls of the Roman Catholic Church within Vatican II to change theologies of supersession, but likewise by addressing the current weaknesses in eschatological though within the Rom…[Read more]