A pesar de lo frecuentemente que se menciona el nombre del escritor cubano
Virgilio Piñera (1912-1979) en las publicaciones literarias y académicas del continente,
puede decirse que el autor es todavía poco conocido. Estudiado principalmente como
dramaturgo y narrador –con la excepción de La isla en peso (1944)– su obra poética
ha recibido…[Read more]

Review of the literature on pictograph sites in the Canadian Shield with specific reference to those found in the Lake of the Woods, in north-western Ontario, Canada.

Sinabi ni Ramon Reyes: Kung ituturing nating relihiyon ang pangunahing dimensyon ng tao kung saan iniuugnay niya ang sagrado, sa “lampas,” sa nagbibigay ng batayan at pinakahuling kahulugan ng kanyang pang-araw-araw na pag-iral, kung gayon ang mga animistikong paniniwala at gawain ng ang mga unang Pilipino ay magiging kuwalipikado bilang…[Read more]

Erica Hill emphasizes, “Their thoughts and actions established and maintained relationships with prey animals and may be more productively conceptualized as dynamic social behaviours embedded within the context of daily life than as privileged ritual acts.”
It would appear readily apparent that in many different ways spiritual and religious bel…[Read more]

Debemos asumir detrás de esta fuerza la existencia de una mente consciente e inteligente – (Max Planck, & Ciencia sin significado – “Sería posible describir todo científicamente, pero no tendría sentido; carecería de significado, como si describió una sinfonía de Beethoven como una variación de la presión de las olas” Albert Einstein.
El argument…[Read more]

This is about the epistemological role of social psychology and its future in the scientific ecosystem. The phenomenological method was used and as a result I identified the role of social psychology as an interdisciplinary science.

In der Einleitung zum Sammelband Auditive Wissenskulturen – Das Wissen klanglicher Praxis stellen die Autoren zuerst die Diskrepanzen der jeweiligen Beziehungen des Visuellen und des Auditiven zu Wissen anhand einiger Beispiele vor. Sie exemplifzieren auch, wie sowohl auditive Praxis als auch die Hervorbringung und Vermittlung von Wissen in s…[Read more]

La “profecía de Mar” de Jung: el materialismo académico impulsado por el escapismo extremo de los psicólogos materialistas
Pregunta de un periodista a Carl Jung: ¿Cree que, dentro de veinte años, a alguien le importará el espíritu de los símbolos, de lleno en la era de los viajes interplanetarios, con los Sputniks, los Gagarin y los Shephar…[Read more]

Dawkins felslutning – vederläggning av att “egoism” är den vanliga normen och att det bara finns “begränsade former av altruism” Till att börja med vill jag betona att “även bakterier är mer reproduktivt framgångsrika i närvaro av andra av sin egen art.” Jag menar att bakterier har anslutningsmöjligheter för guds skull!
1. På en dag i slaget vid…[Read more]

A point of information: there have been 288 school shootings in the United States since the 1990’s. Wikipedia cites 1 school shooting in India and 1 in the Philippines (I count two though the second is politically motivated. Ryan General – in his article – observes, “However, the school shootings that occur in the U.S. has never happened in the…[Read more]

Como observaron los autores del artículo “Beyond the Group Mind: A Quantitative Review of the Interindividual-Intergroup Discontinuity Effect” que se publicó en Psychological Bulletin, se estima que solo en la última década del siglo XX, las guerras mortales de lugares como Ruanda, Bosnia y Etiopía cobraron la vida de 30 millones de personas y co…[Read more]

As the authors of the article “Beyond the Group Mind: A Quantitative Review of the Interindividual–Intergroup Discontinuity Effect” which was published in Psychological Bulletin, observed, It is estimated that just in the final decade of the twentieth century, the deadly wars of places like Rwanda, Bosnia, and Ethiopia claimed the lives of 30 m…[Read more]

El escapismo extremo de los psicólogos materialistas impulsado por el materialismo académico y la Precisa “Profecía de Mar” de Jung – tan Recientemente Probada como Verdadera. Pregunta de un periodista a Carl Jung: ¿Cree que, dentro de veinte años, a alguien le importará el espíritu de los símbolos, de lleno en la era de los viajes interpl…[Read more]

Hammering, loud peals of thunder had startled me into consciousness. As a young child of six, the storm had roused me from the comfortable oblivion of my deep sleep. The booming rolls of thunder had woken my father as well. His head peered from behind the door. Finding me awake, we went onto the porch of our summer cottage, which was perched high…[Read more]

Motivación: Creencias espirituales como Impulso o Motivación.
Cuando hablas con “personas espirituales”, las creencias espirituales no son solo una motivación, sino una fuente muy profunda de inspiración y un impulso poderoso. En contraste, la espiritualidad como motivación brilla por su ausencia en gran parte de la academia propiamente dich…[Read more]

Este libro, ”Me encanta ser blanco…”, y sus 3 capitulos: 1) Joven, 2) Populista y 3) Racista, es una invitación a la reflexión y al debate acerca de por qué algunos jóvenes latinoamericanos se sienten atraídos por discursos populistas y racistas. Además, a través de un análisis ameno del denominado DOOMVERSE y su personaje principal Doomentio, el…[Read more]

Este libro, ”Me encanta ser blanco…”, y sus 3 capitulos: 1) Joven, 2) Populista y 3) Racista, es una invitación a la reflexión y al debate acerca de por qué algunos jóvenes latinoamericanos se sienten atraídos por discursos populistas y racistas. Además, a través de un análisis ameno del denominado DOOMVERSE y su personaje principal Doomentio, el…[Read more]

Through the example of Barry Jenkins’ choices for Moonlight (2016), this chapter argues that pre-existing musical cues can link a film’s themes to other minority filmmaking traditions. The song at the center of this chapter, “Cucurrucucú Paloma,” exemplifies the kinds of cultural translations common in transnational queer cinema. It was orig…[Read more]

This contribution focuses on strategies to bridge what in anthropology is called ontological incommensurability: Indigenous worlds often seem inaccessible to modern thought. Instead of trying to open Indigenous worlds to Westerners, I rather intend to make Western worlds accessible to Indigenous thought; and likewise, academic disciplines…[Read more]