En la más reciente edición y estudio de la Carajicomedia, su editor llama la atención sobre un aspecto determinado de esta obra, y por extensión, a todas las sátiras a mitad de camino entre lo burlesco y lo erótico: se establece la necesidad de explorar «more fully the political complexity of the period; the reasons that its authors may have had for writing the work; and the audience for whom they wrote» (Domínguez: 10). Esta obligatoriedad de analizar a fondo el «componente de sátira socio-política […] y sus claves ideológicas y literarias» (Puerto Moro: 3-4) se hace mucho más necesario en el caso de las composiciones líricas habitualmente etiquetadas como sátiras burlesco-eróticas, puesto que, de muchas de ellas «solo la corte brinda las claves necesarias para una interpretación correcta» (Gómez Moreno: 20).
El poema que será analizado y editado en este trabajo participa de todas estas premisas. En principio, se trata de una composición lírica que ha sido objeto de catalogación por parte de Labrador Herraiz y DiFranco (1993: 258) en su proyecto BIPA (Bibliografía de la Poesía Áurea), donde tiene asignado el identificador texid 17871. Tal como corresponde a su presencia en varios de los más conocidos cancioneros auriseculares (Labrador-DiFranco 2008, nº 42), el poema ha atraído cierta atención de la Academia. Sin embargo, en casi todas las aproximaciones a estos versos se prefiere manejar una datación de finales del siglo XVI y se suele presentar su autoría bien incierta, bien atribuida a algunos conocidos poetas de aquellos mismos años, especialmente a Baltasar de Alcázar. Sin embargo, la paternidad de Don Juan Manuel ha permanecido muy desatendida, tal vez por el grave quebranto cronológico que plantearía respecto a las fechas en las que el poema ha sido habitualmente fechado. Veamos qué se puede hacer al respecto.