“transcendencia, diferencia ontológica, metontología. la propuesta filosófica de heidegger en la estela de ser y tiempo” recensión de: jean greisch, “la invención de la diferencia ontológica. heidegger después de ser y tiempo”, traducción y prólogo de julián fava, las cuarenta, buenos aires, 2010. en: ‘laguna. revista de filosofía’ 33/2013. *** Bibliografía citada: A. DENKER, H.-H. GANDER et al. (Hg.), Heidegger und die Anfänge seines Denkens, Heidegger-Jahrbuch, 1/2004. J. GREISCH, «Der philosophische Umbruch in den Jahren 1928-32. Von der Fundamentalontologie zur Metaphysik des Daseins», en: D. Thöma (Hg.), Heidegger-Handbuch. Leben-Werk-Wirkung, Stuttgart/Weimar, 2003. J. GREISCH, L’Arbre de vie et l’Arbre du savoir. Le chemin phénoménologique de l’herméneutique heideggérienne (1919-1923), Paris 2000. J. GREISCH, Ontologie et temporalité. Esquisse d’une interprétation intégrale de Sein und Zeit, Paris 1994. J. GREISCH, Hermeneutik und Metaphysik. Eine Problemgeschichte, München 1993. M. HEIDEGGER, Gesamtausgabe. Ausgabe letzter Hand, ed. F.-W. von Herrmann et al., Frankfurt/M. 1975 y ss. M. HEIDEGGER / H. RICKERT, Briefe 1912 bis 1933 und andere Dokumente, hg. v. A. Denker, Frankfurt/M. 2002. Th. KISIEL, «Das Versagen von Sein und Zeit: 1927-1930», en: Th. Rentsch (Hg.), Martin Heidegger. Sein und Zeit, Berlin 2007, 2.Aufl. R. RUBIO, «El pensar de Heidegger en el lustro posterior a Ser y tiempo: la experiencia productiva de un fracaso», Alea. Revista Internacional de Fenomenología y Hermenéutica, 4/2006.