Los últimos años del siglo XV castellano destacan por la popularización entre los laicos de un tipo de religiosidad basada en la práctica de la meditación afectiva, es decir, el tipo de contemplación religiosa basado en la visualización mental de escenas con un gran componente emotivo, que involucran personalmente al devoto en lo que representan. Ésta desempeñó un papel fundamental en el desarrollo de los hábitos lectores en la Baja Edad Media, ya que invitó a interpretar las lecturas profanas igualmente como visiones de la historia relatada, en función de las concomitancias contextuales entre la meditación y la lectura privada en silencio. En esta comunicación intentaremos ubicar Celestina en el contexto de la lectura imaginativa, demostrando, en primer lugar, cómo comparte las técnicas y las estrategias de los textos estrictamente meditativos y, en segundo lugar, cómo y por qué pudo ser interpretada como lectura destinada a meditación por el público de su época. Seguidamente, analizaremos las potenciales consecuencias que la lectura meditativa conlleva para la interpretación de Celestina para, finalmente, intentar justificar las opiniones negativas sobre la moralidad de la obra de los primeros años del siglo XVI desde la perspectiva del cambio de actitud ante la meditación afectiva.