Que “Celestina” abunda en auctoritates es de sobra conocido, casi tanto como el origen bíblico de muchos de esos mismos argumentos de autoridad. De entre los distintos textos que componen la Biblia, los libros sapienciales son, con diferencia, los que proporcionan al autor mayor número de citas autoritativas y Eclesiástico es el más aludido de todos; probablemente en función de su naturaleza sentenciosa y su preocupación por cuestiones demoral práctica. Siguiendo la pauta marcada por los estudios previos dedicados a las fuentes de “Celestina”, en esta comunicación se sugerirá una fuente más concreta que la general de la Biblia para las citas de Eclesiástico, se analizará el método de trabajo del autor y el tratamiento al que son sometidas las citas escriturarias en su adaptación al discurso celestinesco. Las conclusiones alcanzadas en esta primera parte servirán para determinar, mediante comparación con el proceder del autor frente a otras fuentes de autoridad, si el carácter de libro sagrado condiciona el acercamiento al texto para, finalmente, poder discutir las consecuencias que la coincidencia o la divergencia en el tratamiento de la fuente conllevan para la interpretación de “Celestina”.